聊一聊積極主動(dòng)這個(gè)事兒，在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)里，它是影響個(gè)人走向成功首先重要的原則，書(shū)中提到，“人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境?！?/p>
含義很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能夠理解，也相信在此之前都曾聽(tīng)過(guò)有關(guān)積極主動(dòng)重要性的類(lèi)似話(huà)語(yǔ)，但理解和行動(dòng)是兩回事，甚至可以說(shuō)相差千里，但有一部分和我一樣的人在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都只停留在理解部分，理念典故可以滔滔不絕，但主動(dòng)性這個(gè)事件本身卻一直游離在靈魂之外，遲遲不肯更近一步。
近在咫尺又遠(yuǎn)在天涯，積極主動(dòng)沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單，需要一個(gè)激發(fā)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程往往是內(nèi)因和外因的共同作用。朱元璋決定起義也是有一個(gè)過(guò)程的，他不是在廟里日復(fù)一日敲鐘的某一天早晨，突然靈光一閃要去起義，也不是在父母、兄弟接連餓死，悲傷憤怒涌上心頭，一怒之下，揭竿而起。
前者是神經(jīng)病，后者只是匹夫之勇，都成不了什么氣候。由無(wú)知、悲傷、戾氣積攢起來(lái)激發(fā)的行動(dòng)支撐不了一個(gè)人多久，就像一個(gè)被充滿(mǎn)氣的氣球，一點(diǎn)就飄，一戳就破，即時(shí)沒(méi)有外力，也只能短暫地保持剛充滿(mǎn)氣的狀態(tài)。這樣的人在起義軍里，有一個(gè)統(tǒng)一的稱(chēng)號(hào)，叫“炮灰”。
朱重八顯然不愿做炮灰，所以他在親人慘死的時(shí)候沒(méi)有動(dòng)，在三年沿街乞討的時(shí)候沒(méi)有動(dòng)，在各地起義已經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的時(shí)候，他還是沒(méi)有動(dòng)。這時(shí)，各位看官就要質(zhì)疑了，“這難道不是慫嗎？”是的，的確有慫的成分，因?yàn)樗莻€(gè)人。是人都有慫的時(shí)候，比起站起來(lái)行動(dòng)，多數(shù)人都會(huì)選擇安于現(xiàn)狀，這是思維權(quán)衡利弊下選擇的省時(shí)省力的最短路徑，這也是多數(shù)人為何在主動(dòng)性一事上只停留在理解部分的重要原因。
這樣的例子不勝枚舉，火車(chē)上有人的手機(jī)外放聲音太大，嚴(yán)重影響到了其他人，但多數(shù)情況下是，半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，眾人的眉頭逐漸緊皺，五官逐漸扭曲，但始終沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)說(shuō)話(huà)，直到列車(chē)員過(guò)來(lái)提醒，聲音關(guān)閉的那一刻，所有人都松了一口氣。而從表像上看，這些人自始至終都沒(méi)有動(dòng)一下。
“我的腦子已經(jīng)行動(dòng)了，但我的身體被封印了”，有些人這樣自我調(diào)侃，但其實(shí)，不是身體被封印了，而是腦子也就是意識(shí)還沒(méi)有完全覺(jué)醒，惰性、膽怯的小我占了上風(fēng)，本我被小我圈禁，身體自然就不能完全供自己驅(qū)使，所以有些人才會(huì)產(chǎn)生“力不從心”的錯(cuò)覺(jué)。
主動(dòng)性覺(jué)醒的那一刻，不是外力催動(dòng)的，也不是小我挑唆的，而是本我自發(fā)地、能動(dòng)地覺(jué)醒，進(jìn)而驅(qū)使身體采取行動(dòng)，這樣的行動(dòng)是不存在猶豫的，是干脆的，堅(jiān)定的。朱元璋決定起義的那一刻，是完全由內(nèi)而外的自發(fā)的決定。父兄慘死的時(shí)候，他害怕過(guò)，與惡狗搶食的時(shí)候，他憤怒過(guò)，但經(jīng)歷了人間百態(tài)之后，他的靈魂已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的蘇醒。因此彼時(shí)的他雖與張士誠(chéng)、陳友諒之人相比看不出不同，但勝利者只能是他。
主動(dòng)性的激發(fā)不是一件容易的事，但也不是高不可攀，試著忽視小我的存在，試著行動(dòng)起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前是另一番天地。
