東野圭吾的小說(shuō)里有一段話，大致是這么說(shuō)的，“明明你那么善良，可我就是恨你，我恨你搶先實(shí)現(xiàn)了我的理想，我恨我當(dāng)初如此不屑的你如今有了光明的前途……我恨我自己的懦弱，恨我運(yùn)氣不夠好，我把對(duì)我自己的恨一并給你，全部用來(lái)恨你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死以后，我再繼續(xù)恨你?！?/p>
現(xiàn)實(shí)中或許沒(méi)有小說(shuō)如此極端，但卻不乏心底深處藏著疤的，執(zhí)著于某件事而放不下的，這些都是痛苦的根源，而大多數(shù)人似乎都不知該如河處理它們。
一些人選擇默默接受，期望通過(guò)時(shí)間去撫平一切，可傷疤不是被風(fēng)卷起的衣角，無(wú)論怎么撫都是撫不平的，最后只能在心底里潰爛，傷及肺腑。
另一部分人的方式可能就比較極端，當(dāng)承受不了這種痛苦時(shí)，他會(huì)選擇將這些痛苦轉(zhuǎn)移給其他人，咆哮、責(zé)備、傷害...通通都發(fā)泄到他認(rèn)為那個(gè)讓他感到痛苦的人身上?？烧娴氖悄莻€(gè)人讓他痛苦了嗎？
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話：某個(gè)時(shí)間，你不喜歡周?chē)械娜?，討厭周?chē)械氖拢涩F(xiàn)在回想或許，你只是不喜歡當(dāng)時(shí)的你罷了。
執(zhí)著于他人的問(wèn)題的時(shí)候，是否真的看到了自己的心，將痛苦發(fā)泄給別人的時(shí)候，是否回歸了一片清明。
答案大多是沒(méi)有，他會(huì)帶著這份恨意，從生到死。
乍一聽(tīng)，似乎覺(jué)得不可思議，不禁想問(wèn)，難道這么長(zhǎng)的歲月里，他未曾有一刻想過(guò)放下嗎？
當(dāng)然想過(guò)，畢竟誰(shuí)也不想一直痛苦下去，可...放不下。
放不下，世上很多的人，包括我自己，常常會(huì)陷在一件事情里難以自拔，我知道這樣會(huì)痛苦不已，可就是無(wú)法放過(guò)自己，與自己和解。
我們都被困在了小小的一隅，找不到紓解的通道。
《六祖壇經(jīng)》這本禪宗著作或許可以為我們撥開(kāi)迷霧，釋疑解惑。里面講到，若能了悟般若智慧，不住不執(zhí)，見(jiàn)自本心，識(shí)見(jiàn)本性，就能解脫無(wú)礙。
那么如何才能見(jiàn)自本心呢，什么樣的人才能見(jiàn)自本心呢？本心到底是什么？真的能幫助人們擺脫煩惱嗎？
對(duì)于一個(gè)對(duì)佛教思想初有了解的我來(lái)說(shuō)，不免有諸多疑問(wèn)。對(duì)于佛教的了解，大多是從寶相莊嚴(yán)的佛相和寺廟里誦經(jīng)的師父那里開(kāi)始的，但佛教真正的思想內(nèi)涵卻是從《六祖壇經(jīng)》這本書(shū)里才有真正的感悟。
佛教早在西漢就傳入中國(guó)，佛教徒眾多，但真真正正懂佛的有幾人呢？每日焚香誦經(jīng)，靜坐參拜就一定能成佛嗎？相反，整日忙于生活，奔波勞碌就一定與佛無(wú)緣嗎？
六祖慧能早在他所在的時(shí)代就說(shuō)過(guò)，“人雖有南北，佛性本無(wú)南北”，每個(gè)人身上都有佛性，只是被一些凡塵俗物所蒙蔽了，清靜佛性在每個(gè)人念念不忘的自心之中，眾生皆可成佛。
萬(wàn)事萬(wàn)物因緣而和，花草樹(shù)木，人魚(yú)鳥(niǎo)獸在同一個(gè)地方存在，卻在各自的世界里探索，任何事物的相遇都是轉(zhuǎn)瞬即逝的緣，都是虛幻無(wú)根的。
所以身邊一切的外物看似是實(shí)的，其實(shí)都是空的，仔細(xì)想想，一個(gè)人從出生到死亡，有什么是能終身伴隨的呢，是兒時(shí)的玩具，珍貴的相冊(cè)，還是你的父母，你的伴侶？沒(méi)有，這個(gè)答案聽(tīng)起來(lái)無(wú)比絕情，我們不禁感到迷茫，這一生忙忙碌碌到底得到了什么。
凡所有相，皆是虛妄，外界的一切都是空的。那內(nèi)心呢？我們可以向內(nèi)求索，忘乎自己的身軀，只看自己的本心，找尋那個(gè)清凈的地方，用心去感受它。
這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的煩惱，痛苦都是那么的渺茫，你不禁自嘲，自己竟在那么小的事情上糾結(jié)不定。
你驚訝于自己的變化，因?yàn)榫瓦B你自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你早已不是那個(gè)只藏在小小身軀里的自己了，你的心里早已裝滿了日月星宿、山河大地。
而此刻，你已經(jīng)不會(huì)為這個(gè)小小的變化而歡呼雀躍了，但你也并沒(méi)有一絲一毫的悲傷，因?yàn)槟慵磳⒖吹阶约旱谋疚抑腔邸?/p>
一旦得到，它將與你永遠(yuǎn)相伴，從生到死，從繁盛到枯萎。到了那個(gè)時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生死也早已不是什么要緊事了，因?yàn)槟銜?huì)看到極樂(lè)。
極樂(lè)世界，有些人一生都在苦苦尋找這個(gè)地方，它很難找，因?yàn)樗谑澜绲娜魏我粋€(gè)角落；它也很容易找，因?yàn)樗驮谀愕男闹小?/p>
那么佛到底是什么？
它不是人，也不是神，它其實(shí)就是你自己。
你可以成佛，我也可以成佛，眾生皆可成佛，難就難在如何明心見(jiàn)性。
識(shí)見(jiàn)本心，自然不必拘泥于形式，入世就是出世，真正能見(jiàn)心的，就是一瞬間的事，是為頓悟，頓悟即見(jiàn)如來(lái)。
