月底回看月初，不忍細(xì)看，所到之處皆活在浮躁之中，沒有清凈之氣。
《黃底內(nèi)經(jīng)》里說上古的人能活到一百多歲，是因為心情無憂無慮，恬淡?，F(xiàn)在的社會生活中文明的發(fā)展，又帶來了過度的秩序和不自然的壓力。人們每天勞累無比，私欲，要應(yīng)對生存種種煩惱，晚上睡前還要活在手機的互聯(lián)網(wǎng)中。一切都缺乏安靜自然的清凈之氣。
生活構(gòu)造起來的有形無形圍城逼迫著人，無意識中慢慢耗空了人。
如何構(gòu)建起自己自由而在秩序中，清凈而有生命力的生活狀態(tài)是當(dāng)下需努力的事情。
無思無慮，清凈生活
無思無慮，不是得過且過放棄思考。無思無慮，是超越思維層面，回歸自然之中。應(yīng)對生活事情太多難免構(gòu)成生活負(fù)擔(dān)，而就如同觀看螞蟻，它那么勞碌繁忙，或者螞蟻也在拼命思考，而它所走過的尺寸不過一小塊地方，假如一只螞蟻抱頭思考，百思不得其解，終于思考出一點名堂也不過管窺蠡測，一己之見。
我有時候看地上的螞蟻，就想上帝看人是不是也這樣？
我的一個老師講話非常振聾發(fā)聵。他曾經(jīng)屢次告誡：活著就要想問題。他說等你們到社會上后，會有很多人跟你們說“你不要多想”。你們不要聽他們的，要思考的。
思考還是不思考呢？有時候我深深地覺出了思考的痛苦。常常嘲笑自己不過陷入有限的思維之中，錙銖必較的胡思亂想，不如回歸寧靜自然的狀態(tài)。
也許，終歸還是要從浮躁的世俗日常生活中解脫出來，活在空靈清凈無思無慮，但不是停止思考的狀態(tài)。那是一種回歸天地的自然的清凈狀態(tài)。思考，但不胡思亂想。無思慮，卻常常讓這世界穿過自己，好奇，靈動。
秩序戒律
我一直是一個隨心所欲的自由人。反而在自由中現(xiàn)在思考最多的不是自由，而是秩序。真正有生命力的自由是建立在秩序的基礎(chǔ)上的。完全不考慮秩序的自由那是赤膊與空乏的自由，最后不過一場聲勢浩大的偽自由。
偽自由很容易，真自由需要秩序，需要戒律。佛家講求五戒十善，深層次看，每犯一個戒人就會墜入由違背戒律帶來的一連串后果中。生活也是要框在一定戒律之中，才能長久的恬淡和寧靜，如果隨心所欲那么很快就樂極生悲了，以獲得一點小快樂的代價引發(fā)更大的禍害和不快樂。
隨心所欲不逾矩。也只有不逾矩才能真正隨心所欲。秩序戒律能給人清凈的生活。
赤誠簡單，直面靈魂所以厚實
七月去看了一場歌劇《茶花女》。讀中學(xué)時就看過了，當(dāng)時只知道這是一個關(guān)于妓女的愛情故事，當(dāng)時只覺得外國文學(xué)開放，居然寫妓女也可以是名著。而今再看才它哪里好。
茶花女，作為一個流落巴黎的妓女。她孤苦無依，而且有肺病。一個人面對著生命在世間沉重的鄙夷與負(fù)重，壓得她靈魂幾乎喘不過氣。而在燈光亮起，人潮涌入，舞會開始的地方，她又開始了自己強顏歡笑的絢麗交際生活。環(huán)境那么喧鬧繁華，她的靈魂與外界卻鮮明對比一點點空乏枯萎下去。
男主人公與茶花女的故事，其實不止寫的是愛情。它是這個世界冰冷與堅硬中，人與人上帝般的力量相互溫暖著著日漸冰冷僵硬的靈魂，它使生命在這世間重新獲得了活著的力量。
看到一句話，要跳出思維，用身體去感覺。大概意思是：人的思維認(rèn)知是有限的，我們功名計較，理性對比，卻在各種計較中喪失了最根本的東西。而最重要的東西是沒有價格的，比如愛情，它不受世俗，現(xiàn)實，金錢的理性較量。而僅僅只是兩個人在這個世界上遇見，靈魂赤誠相見，然后彼此溫暖，在心與心之間升起一盞燈，因溫暖而熬過了冷漠，殘酷，黑暗的生命所有冰天雪地。
所以的復(fù)雜中，簡單卻成了人與人之間最好的相處。簡單與愛的人相處，簡單與世界相處，簡單與天地相處。
最后，擺脫出混亂進入清凈的生命狀態(tài)
要使得十二時辰，而不是被十二時辰所使。
兩種生活狀態(tài)：一種混亂、浮躁、喧囂、痛苦，躁動不安，沒有愛，沒有生命力，只是行尸走肉一樣在這世界得混且混。活著成為一種負(fù)重和空乏。另一種生活，她清凈、秩序、赤誠愛過人，熱忱愛過事，堅強得戰(zhàn)勝過一切壓倒靈魂的死神，它充滿堅硬，亦最終活在神的溫柔之中。
應(yīng)該拋棄第一種生活狀態(tài)，進入第二種存活狀態(tài)。它需要自省、奮進、努力。它需要狂熱的愛，也需要最堅硬的靈魂扛過所有黑暗長出光來，而不是被黑暗同化！
