蘋果手機曾經以其精美的工藝造型吸引了全球消費者的關注，至今它每次新出的手機還在引領著各個手機廠商對自家手機生產的審美標準。
當然，不只是蘋果手機，我們出門之前挑選的衣服品牌、家庭裝修時選擇的偏現(xiàn)代或者日式的裝修風格、被大眾粉絲迷戀的網紅臉明星等等，都在成為大眾追求的潮流方向。然而，所謂潮流，不過是社會賦予我們的審美觀在作祟而已。
如今，審美文化已然滲透進人們日常生活和精神生活的方方面面，它構造著我們的生活世界，也塑造著我們的身體與靈魂。
主流的濾鏡文化
作為審美文化的一種，在社交網絡越發(fā)便利、社會娛樂屬性越發(fā)突出的當下，濾鏡文化已經成為人們最熱衷的審美文化之一。
我們知道，社交網絡的出現(xiàn)讓虛擬和現(xiàn)實的界限變得模糊，基于線上的文字、圖片、視頻等形式的內容分享已經成為個人形象構建的重要組成部分，而技術發(fā)展使得智能手機可以更快速和簡單地完成更復雜的圖片處理步驟，一條捷徑——濾鏡應運而生。
濾鏡的實質是簡化圖片的處理過程，通過對亮度、對比度和飽和度的綜合運算，將多個步驟在一個過程中完成。而把一系列復雜的操作合并成為濾鏡工具，這讓社交過程中的圖片分享行為真正變成了一種簡單且快樂的展示過程。
拿抖音短視頻來說，它就是濾鏡工具的受益者之一。相比快手等同類短視頻內容分享平臺，抖音更早地注意到了濾鏡和美顏的價值，并推出了全景貼紙、AR貼紙、3D染發(fā)等一系列產品，這些功能為抖音吸引了大量的年輕用戶，日活居高不下，也讓年輕和潮成為了它最早的標簽。
按照英國學者雷蒙·威廉斯的觀點，文化在一個時段往往可能存在有三種形態(tài)：主流的、剩余的和新生的。主流型是指在現(xiàn)在占主導、正統(tǒng)或統(tǒng)治地位的形態(tài)，剩余型是指過去時段遺留下來但仍具影響力的形態(tài)，新生型是指正在生長的新興形態(tài)。
而濾鏡文化就是當下的主流審美文化，它是人類有目的有意識地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊社會活動，是人工而非自然的審美活動，甚至這種審美還在一定程度上對社會成員產生了精神愉悅的作用。
濾鏡文化下的需求延伸
目前濾鏡領域已經經過細分，除了產生美顏的效果，很多產品也挖掘或者延伸了到了更有趣的關注領域。
比如，Snapchat和Snow中對于惡搞和趣味元素的運用；Faceu主打“萌”，F(xiàn)aceu創(chuàng)始人郭列認為，在亞洲國家（包括中國），消費者對“萌”的需求很旺盛，“萌”當然也是濾鏡邏輯的一種延伸。
此外，無他相機則提供了可以應用于直播的及時美顏功能，其開發(fā)的美顏SDK同時服務于多家直播平臺；Wecut為用戶提供了大量的不同風格的濾鏡，這其中有一些頗為小眾，比如獨立產品“蒸汽波濾鏡”……
Wecut創(chuàng)始人吳澤鋒表示：“很難用言語去定義新一代用戶對圖片產品的需求，他們不需要一款很專業(yè)的修圖應用，也不是想把自己的照片P得很美，更多的只是想讓自己的圖片看著更特別?！?/p>
其實，只要是進步的、符合社會和歷史發(fā)展的用戶需求，也應該是一種審美文化，因為這其中包含了人們對“真、善、美、有趣、可愛……”的追求。
最后
在中國傳統(tǒng)的建筑美學里，建筑的美不僅有單體建筑的美，更重要的是體現(xiàn)一種整體的和諧。其實，濾鏡審美也是如此。
在當前的社會環(huán)境下，許多人物濾鏡工具片面地追求局部審美——大眼睛、尖下巴、瓜子臉、白皮膚等，一些濾鏡種類只考慮個體如何出奇制勝，以突出自己的個性特點，而不考慮周邊的整體環(huán)境。這些濾鏡效果單看某個部位或許還可以，放在一起看有時卻略顯怪異。
審美文化雖然是一種潮流文化，但我們還是要時刻警醒，不要陷入審美文化的精神牢籠，終究是過猶不及。
