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讀《大學(xué)中庸》有感

2019-02-13 eNet&Ciweek/余溫

最近讀了《大學(xué) 中庸》,感覺受益匪淺。 

大學(xué)的三綱領(lǐng):明德、新民、止于至善和孔子的至于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝如出一轍,我了解了《大學(xué)》《中庸》《論語》等一些四書五經(jīng)之間的聯(lián)系,找到了根本,弘揚好的品德,棄舊向新,知道追求什么,邊界在哪里,這些觀點今天仍然實用,這是普適萬物的規(guī)律。

“茍日新,日日新,又日新。”吾日三省吾身,今天和昨天相比有進(jìn)步,每天進(jìn)步一點點就是進(jìn)步,這個要求不高,不積跬步無以至千里。如切如磋,如琢如磨,內(nèi)心懷有敬畏,不斷地加工打磨自己,無論工作還是生活,都會達(dá)到至善的狀態(tài)。

一個善良的人一定不會自欺,不會為了利益刻意去遵守道德規(guī)范 ,而是內(nèi)心都有底線,內(nèi)心有準(zhǔn)繩。一個善良的人會適時、適事的做事情,使自己圓滿的同時也會考慮別人的感受,一個善良的人也會遵循萬物的規(guī)律,不失位、不越位,潛移默化的影響周圍的人。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身,要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。達(dá)到中和,則天地萬物安處其位,萬物便生長發(fā)育,生生不息?!暗馈痹从诒旧恚c自我相分離,而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外誘之私,而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代人所必須有的。無論遇到什么人或者什么事,不論今后會遭遇怎樣的挫折,我們都要學(xué)會“反求諸己”,凡事都要從自身找原因,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。

儒家思想中的最高思想境界是中庸,這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容,并合理使用,在具體事件,無論其性質(zhì)如何,其中都深含著一定的必然意義,都應(yīng)予接受。而在具體的運作中應(yīng)作出恰當(dāng)?shù)倪x擇,把握適度。就是說在具體的時間和空間條件下,作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認(rèn)為“中庸”是這樣的:“中”是原則,“庸”是實踐,中庸就是知與行的統(tǒng)一。

《大學(xué) 中庸》雖然寥寥數(shù)千字,但真的需要細(xì)細(xì)品讀。

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