互聯(lián)網(wǎng)+的是變化， +互聯(lián)網(wǎng)的是整合
繼丁磊的網(wǎng)易養(yǎng)豬場(chǎng)從八年來(lái)的“紙上談豬”，到終于將貨真價(jià)實(shí)的豬肉端上餐桌后，2018年，馬云也正式加入養(yǎng)豬大軍?！盎ヂ?lián)網(wǎng)養(yǎng)豬”，不再是一個(gè)段子，甚至成了互聯(lián)網(wǎng)圈子里的一個(gè)流行趨勢(shì)。
人們對(duì)此事的態(tài)度褒貶不一。有人說(shuō)，這是中國(guó)養(yǎng)殖業(yè)的新未來(lái)，但大部分的觀點(diǎn)還是認(rèn)為，打著互聯(lián)網(wǎng)的旗號(hào)把豬肉賣(mài)到超出一般豬肉的十幾倍價(jià)格，無(wú)非是一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴后的營(yíng)銷(xiāo)噓頭。在普羅大眾的眼里，所謂的“互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)豬”約等于在互聯(lián)網(wǎng)上賣(mài)豬肉，只是渠道不同而已，沒(méi)什么稀奇的。
暫不論“互聯(lián)網(wǎng)養(yǎng)豬”究竟是噱頭還是風(fēng)口，首先需要明確的是，“互聯(lián)網(wǎng)+”與“+互聯(lián)網(wǎng)”完全是兩個(gè)概念。我們可以簡(jiǎn)單的把“互聯(lián)網(wǎng)+”理解為“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，但這絕不代表二者單純的疊加，而是一種深度的融合，在交互碰撞中生成新的生態(tài)，是一種“化學(xué)變化”?！?互聯(lián)網(wǎng)”則指保留企業(yè)原有的運(yùn)營(yíng)模式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的渠道和平臺(tái)創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)，更像是一種“物理變化”，在這里，互聯(lián)網(wǎng)只是作為工具。回到互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)殖業(yè)來(lái)說(shuō)，指的就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所具備的智能化、信息扁平化、互聯(lián)互通等特點(diǎn)進(jìn)行自動(dòng)化養(yǎng)殖：動(dòng)物的身體狀況、進(jìn)食量甚至排泄物等都可以通過(guò)傳感器遠(yuǎn)程監(jiān)控；養(yǎng)殖過(guò)程高度智能化，只需要幾個(gè)技術(shù)人員就可以管理上萬(wàn)只動(dòng)物。
互聯(lián)網(wǎng)的人性：一切發(fā)展的必然
互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今，其工具屬性自然不可或缺，但另一方面，我們更需要感知到源于互聯(lián)網(wǎng)本身的生命力。
有生命的東西可以自我生長(zhǎng)、繁衍；能夠?qū)ν獠康姆答伄a(chǎn)生感覺(jué)甚至意識(shí)；在與周遭環(huán)境生態(tài)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化?；ヂ?lián)網(wǎng)現(xiàn)階段還不完全具備“生命”的特征，卻有著從工具屬性過(guò)渡到生命屬性的趨勢(shì)。過(guò)去，我們從互聯(lián)網(wǎng)上五花八門(mén)的資訊中了解世界，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)提供給我們感興趣的話(huà)題；二十年前的互聯(lián)網(wǎng)能夠給予每一個(gè)使用它的人虛擬的獨(dú)處空間，二十年后的互聯(lián)網(wǎng)教會(huì)了人們資源共享，進(jìn)而衍生出“去中心化”的生態(tài)環(huán)境。說(shuō)到底，互聯(lián)網(wǎng)的生命化是人類(lèi)科技進(jìn)化的結(jié)果，而“有人性”的互聯(lián)網(wǎng)則是經(jīng)歷“物競(jìng)天擇”后未來(lái)的必然。
互聯(lián)網(wǎng)是有生命的，進(jìn)一步來(lái)講，“互聯(lián)網(wǎng)思維”的源頭就是人性。
拿早期的互聯(lián)網(wǎng)公司來(lái)說(shuō)，F(xiàn)acebook自誕生日起，追求的就是“開(kāi)放和共享”，要求用戶(hù)實(shí)名注冊(cè)，從而建立一個(gè)真實(shí)世界的社交圖譜，這就賦予了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品最基礎(chǔ)的實(shí)用性；另一邊的騰訊，從一開(kāi)始就為用戶(hù)提供了一個(gè)可以完全匿名的平臺(tái)，正是抓住了人們不希望用真實(shí)身份玩游戲、結(jié)交新朋友的心理。騰訊這種“隱秘式”的陌生人社交并非是站在開(kāi)放的對(duì)立面，恰恰相反，在真實(shí)的世界中開(kāi)辟出可以隱藏自己的角落，從另一個(gè)層面上來(lái)看更是互聯(lián)網(wǎng)所能賦予的開(kāi)放，僅就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，騰訊是深諳人性之道的。
如今，有人把僅用三年就成功上市的拼多多的戰(zhàn)略稱(chēng)為“消費(fèi)降級(jí)”，然而拼多多聯(lián)合創(chuàng)始人達(dá)達(dá)卻說(shuō)：“我們的愿景，就是服務(wù)中國(guó)最廣大人群的消費(fèi)升級(jí)?！睆谋举|(zhì)來(lái)看，拼多多并沒(méi)有完全違背“消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出的結(jié)構(gòu)升級(jí)和層次提高”的核心要義，只不過(guò)不再盯著少數(shù)被反復(fù)消費(fèi)的“中產(chǎn)群體”?！捌词健钡南M(fèi)升級(jí)妙就妙在，清醒地為更多的非中產(chǎn)群體在升級(jí)和降級(jí)中尋找到一個(gè)彼此都舒適的中間態(tài)。
今年抖音的爆紅讓整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)圈措手不及。短視頻顯然與人們碎片化的時(shí)間更加匹配，但抖音成功的原因不止于此。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人們的大腦對(duì)于外界刺激的靈敏度在不斷下降，故而需要以更快的速度追求愉悅和刺激（正如現(xiàn)在的視頻軟件都會(huì)提供“倍速”功能）。對(duì)于大眾而言，讓生活更高效、在群體中展現(xiàn)個(gè)性、音樂(lè)與色彩的欣賞已漸漸成為剛需，互聯(lián)網(wǎng)提供了更多表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，抖音能夠在自媒體如過(guò)江之鯽的時(shí)代中脫穎而出，恰恰是擊中了現(xiàn)階段人們的軟肋。
復(fù)雜和純粹、真實(shí)與隱秘、開(kāi)放與封閉、風(fēng)險(xiǎn)與自私……如此種種，構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)的整體形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)本來(lái)就不是二維的或三維的，而是多維的，如果把互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與人類(lèi)的進(jìn)化歷程作對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者有諸多的共同點(diǎn)，我們?nèi)绻鸦ヂ?lián)網(wǎng)當(dāng)成有生命的“人”，甚至可以透過(guò)人類(lèi)的進(jìn)化史來(lái)推演出互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)。
從活的互聯(lián)網(wǎng)中認(rèn)識(shí)自己
知乎上有人提問(wèn)：“為什么中國(guó)能夠誕生世界級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)公司？”有一則回答很有意思：中國(guó)公司的本地化太強(qiáng)了?！懊绹?guó)人的思維是，我搞一個(gè)網(wǎng)站，然后搞統(tǒng)一化，全世界都一個(gè)模子。很好，但是中國(guó)就是水土不服?！?/p>
當(dāng)年騰訊和MSN大戰(zhàn)，兩方做的都是即時(shí)通訊工具。背靠微軟雄厚資本和Windows操作系統(tǒng)平臺(tái)綁定的MSN，大舉進(jìn)攻并搶占中國(guó)市場(chǎng)商務(wù)通訊的一席之地。彼時(shí)的騰訊正是青黃不接的時(shí)候，人才匱乏，尚未盈利，甚至賣(mài)身求融資，推出了企業(yè)版QQTM，正面迎戰(zhàn)國(guó)際霸主MSN。國(guó)人對(duì)這類(lèi)通訊工具，說(shuō)白了就兩個(gè)要求：離線留言和斷點(diǎn)續(xù)傳。騰訊砸鍋賣(mài)鐵的把問(wèn)題攻克了，反觀MSN，帶著微軟特有的傲慢，對(duì)國(guó)人關(guān)注的問(wèn)題不以為意。所以后來(lái)，體量龐大如MSN也不得不退出中國(guó)市場(chǎng)，也就不足為奇了。
肯德基算是在中國(guó)本土化做得相當(dāng)成功的案例了。美國(guó)肯德基原本是以炸雞為主的，但是為了進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，下了很大功夫考察國(guó)人真正的需求。當(dāng)然不只是在中國(guó)，肯德基在全球的布局都充分考慮到了各地飲食的偏好，并在堅(jiān)持自身品質(zhì)的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的調(diào)整?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)的肯德基店早餐能吃到豆?jié){油條，還有接地氣的皮蛋瘦肉粥，這在美國(guó)當(dāng)?shù)厥墙^對(duì)想象不到的。
很多時(shí)候，產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者會(huì)沉浸在自己對(duì)產(chǎn)品的期望中，而忽略了產(chǎn)品對(duì)于用戶(hù)的真正價(jià)值，甚至陷入“唯技術(shù)至上”的怪圈。這就和互聯(lián)網(wǎng)精神背道而馳了，開(kāi)放、平等、協(xié)作、快速、分享，這是互聯(lián)網(wǎng)的生命力所在，也是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈。就如現(xiàn)今最火的人工智能，幾乎所有和科技沾邊的企業(yè)都想從中分一杯羹，但是真正發(fā)揮了AI的作用并堪稱(chēng)“智能”二字的產(chǎn)品仍是少數(shù)。
我們會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在的AI仍處于“弱人工智能”階段，即便是如今最先進(jìn)的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也難以模擬人類(lèi)大腦中復(fù)雜的邏輯判斷。但可以肯定的是，人工智能的未來(lái)必將向這一方向靠攏。互聯(lián)網(wǎng)是活的，它在記錄人類(lèi)科技興衰的同時(shí)，自身也在迭代進(jìn)化。我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，包括互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、AI在內(nèi)的一切新技術(shù)，都會(huì)愈發(fā)貼合人類(lèi)的根本需求，像是有了生命一般融入甚至主導(dǎo)我們的生活。這或許會(huì)讓部分人感到恐慌不安，但卻是大勢(shì)所趨，就像汽車(chē)最終取代了馬車(chē)，內(nèi)燃機(jī)取代了蒸汽機(jī)一樣自然而然。
互聯(lián)網(wǎng)的江湖：見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生
電影《一代宗師》中，宮二說(shuō)習(xí)武之人有三個(gè)階段：見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。在互聯(lián)網(wǎng)的江湖中何嘗不是如此？見(jiàn)自己，知道互聯(lián)網(wǎng)究竟是什么，或許是物質(zhì)世界的快意恩仇，或許是思想理念的交鋒碰撞；見(jiàn)天地，跳出自己的舒適圈，抬頭看星河燦爛，低頭踏飛石泥土；見(jiàn)眾生，內(nèi)斂鋒芒，登高自卑，超脫于物質(zhì)世界的滿(mǎn)足，追求人類(lèi)共同的精神財(cái)富。
不得不承認(rèn)，在我們改造互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，我們的思維方式也在被互聯(lián)網(wǎng)改造。人類(lèi)首先要做的，是要摒棄人類(lèi)中心主義的傲慢，懷著對(duì)科技，對(duì)萬(wàn)物的敬畏之心，繼續(xù)在探索中發(fā)現(xiàn)未知，在探索中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)宇宙。
