莎士比亞：沒有所謂的好壞，是我們的想法造就了它的好壞
什么才是通往幸福之路？是披荊斬棘之后的甘甜？還是溫室中的逍遙自在？正如《靈性的覺醒》一書中所說，這種意識形態(tài)或只能經由不在心智的狀態(tài)中感受它。人類的本體只能通過感受來體會，不能通過思考。
想要明白什么是通往幸福之路？首先需要明白什么是幸福，幸福就是做你愛做的事，愛你做的事。不快樂的主要肇因從來都不是情境，而是對它的想法。而通往幸福之路上的不幸，只要抗拒，這個過程就會更加漫長，因為抗拒會創(chuàng)造更多的小我來讓自我消滅。然而，當接受痛苦的時候，因為是一時地受苦，這個事實就會導致過程的加速化。能夠接受自己受苦，才可以接受其他人受苦，受過苦才更能體會何為幸福。
每當處在一個負面狀態(tài)的時候，內在氣勢有一部分是在尋求負面的事物，并且視它為樂趣，或是相信它可以幫助使本我得償所愿。如果從負面情緒中跳脫出來，當時就能夠了解到：此刻的痛苦正是在為自己創(chuàng)造的痛苦。
正如美國大法官羅伯茨曾在兒子的畢業(yè)典禮上的致辭：“我不祝愿你們好運。在未來的很多年中，我希望你被不公正地對待過，唯有如此，你才真正懂得公正的價值。我希望你遭受背叛，唯有如此，你才領悟到忠誠之重要。我祝福你人生旅途中時常運氣不佳，唯有如此，你才意識到概率和機遇，在人生中扮演的角色?！?/p>
當自我完全是自我的時候，才是人生最有力量最有效率的
一定要扮演一個角色嗎？或許放棄角色扮演，放下利欲熏心，才能更好追求所謂的幸福與開心。做好需要做的事，但是不要讓它成為所認同的一個角色。如果行動都是為了行動本身，而不是用來保護、加強或是順從角色的身份認同的話，那么無論做什么，力量都會非常地強大。有些改變表面上看似負面，但是很快就會發(fā)現，其實生命正在騰出一些空間，讓好的新的事物出現。
這種力量可以助力獲得幸福的，逃出思想的束縛走出困苦。走出痛苦很難，醒悟痛苦更難，時間會人們一切的答案。林徽因說：“時間是最好的良藥，當你覺得力不從心的時候，莫如將一切都交付給時間，它會讓你把該忘記的都忘記，讓你漫不經心地從一個故事里，走到另一個故事里?！?/p>
當一切都放下，一切都看淡，就會明白，幸福其實很簡單?？粗闹艿膱A滿，那是照在皮膚上溫暖的陽光，是花店門口擺放的美麗花朵，是咬下多汁的甜美水果，是清醒沉浸在從天而降的充沛雨水中。這每一步中都有著生活的圓滿。我們將感恩所有周圍的豐盛，喚醒內在沉睡的幸福。
每一刻都要為自己的內在狀態(tài)負責，每一刻指的就是當下
如禪宗中說，雪花飄落，片片各得其所。世間允許每一刻的實相如實地存在，無論好壞，這所有的一切就在當下這一刻。
就像克里希那穆提曾言的：“我不在意任何所發(fā)生的事情?！币驗榭梢郧逍训拿鎸@苦與樂，在自我的思緒中，都將化為幸福的所在。也許不想那么多思緒，不想了解自己，然后封閉自己，這是因為害怕可能會發(fā)現的事情，擔心自己的不好，但所能找到有關于自我的所有事情，或者都不是，所知道的有關于自我的事實也不是，因為每個人的想法都是不同的，又何必擔憂害怕不安呢？
在當下即使當下，此時的每一刻才是每一刻，多一分不多，少一分不少，沒有那么多人在意這別人的當下，更多的只有自我才在意當下的自我，別人的在意，也是在別人自我的基礎上的當下而已。糟糕的不是擔憂害怕，糟糕的也不是過度否定自我。最糟糕又常見的是，將當下時刻視為敵人，痛恨眼前抱怨周遭，與內在對話包含“早知道該”“早知道不該”。
凡抬高自己的，必降為卑。降卑自己的，必升為高
把生命當成敵人，那生命就會說：你要戰(zhàn)爭就會得到戰(zhàn)爭。這個同樣也會過去。回看一生就會發(fā)現，豐功偉業(yè)的基礎就是尊重每個當下的小事，而不是一心追求崇高偉大。當下時刻的事始終都是小事，都是很簡單的，但其中卻蘊含了最大的力量。這就是所謂世上無小事。
羅馬哲學家塔西陀：尋求安逸的欲望阻礙了每顆偉大而高貴的進取心。認識自我，看清痛苦從不是放縱的借口，這不該是剛愎自用的推辭，也不該是心中成魔的業(yè)障。它是新生，是覺醒，是通往幸福之路。
