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高效能人士的七個習(xí)慣,從依賴到互賴

2019-01-07 eNet&Ciweek/弘毅

在《高效能人士的七個習(xí)慣》中,作者史蒂芬·柯維將人類的成長分為依賴、獨立、互賴三個階段。只有取得個人關(guān)系與人際關(guān)系的雙成功才能達到真正的高效,而人際關(guān)系的重要性,更是被作者放在了沙漏的頂端。

記得相關(guān)動物學(xué)家曾作出過這樣的研究,在地球上生活所有動物里,群居性動物的智力總要高于單獨行動的,比如同樣作為百獸之王的獅虎之間,以族群為單位獅子的智商就要高于單打獨斗的老虎,而猴子更是把群體活動的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。從而得出一個結(jié)論,群體活動才是影響動物智力發(fā)展的主要因素。

這樣似乎也從側(cè)面印證了人際關(guān)系的重要性,而利人利己的人際關(guān)、設(shè)身處地的溝通以及集思廣益的合作觀念是作者提出的三大要素。

利人利己:互利共贏與零和博弈一直是當(dāng)今社會最大的兩個意識形態(tài)。但在我看來,雙贏與零和并非一對反義詞,因為二者并非處在同一個維度,只是很多時候,人們長久以來的思維習(xí)慣自然的將兩者進行混淆。具備誠信、成熟、豁達的品質(zhì)是利人利己的基本前提,而共識下的達成的“合作協(xié)議”是實現(xiàn)這一原則的保障。

設(shè)身處地的溝通原則:設(shè)身處地不僅是一種方式方法,更是一種態(tài)度。人人都希望表達自己的想法,人人都希望被他人了解。聆聽不是妥協(xié),開誠布公才是解決問題的關(guān)鍵所在。語言的出現(xiàn)讓人類之間的交流成為可能,而語言的不確定性,也為人類之間的溝通埋下禍根。在這個充滿歧義的環(huán)境之中生活工作,溝通或許是才是我們一生的修行。

集思廣益:三人行,必有我?guī)?。集思廣益是人類最了不起的成就,無論是利人利己、還是相互溝通,都是最終通向集思廣益的階梯。集思廣益是所有準則的集大成,個人的參與左右著集體的成敗,越是真誠的投入、鍥而不舍的解決問題,愈能發(fā)揮個人創(chuàng)造力,所獲得的成就也更能得到認同。

人是社會的產(chǎn)物,脫離社會的個體毫無意義,這就是人類的生存法則。從依賴到互賴,《高效能人士的生活習(xí)慣》就是在指導(dǎo)我們怎樣更好的融入這個社會之中,充分體現(xiàn)自己的價值。

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