大學之道,在明明德。講求修身、齊家、治國而后平天下之理,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。可以看出綜其根本在于善修其身。
無論是回首曾經(jīng)那個君子之道的年代,還是感嘆民主自由的今朝。修身都是每個人最應看重的事情,而要做到修身首先要端正自心,情感不能輕易被外物所左右,也不能被與自己有關聯(lián)的人所左右,進而影響自身對事物的公正評價,人們往往在做某些評判時,會自然的過濾掉一些信息,愿意看見自己所想看見的,聽見自己所想聽見的,但這種摻雜個人情感的判定,并不能保證結果的客觀性。
正心,情感不為外物所左右,并不代表無情,更多的在于強調中庸之道,雖身處凡世,但心無外物,應做到不偏不倚,無過無不及。古人尚追求仁義道德、自修慎獨。奈何至今,良好的品行難得以傳承?較之久遠的年代,我們所處的社會,天下雖平,但也正因為平,人們過于享受眼前的安逸生活;和平年代,面臨著種種新生誘惑,要做到心境平和,更是難上加難。正因如此,我們有必要為生活尋一處安逸,為心靈尋一處靜謐,多花時間研讀修身處事之道,以至遇到困難險阻,仍能以處變不驚的態(tài)度待之。
釋誠意乃自修正心之首,道德修養(yǎng)的第一個念頭就要真實,否則一偽百偽,能做到真實,還要做到慎獨,這里的“獨”字有兩層含義:一是獨處,即使周圍沒有任何人,僅有自己,也要時刻謹慎自己的行為;二是獨知,自己的想法意念,只有自己的大腦最清楚,這樣就更需要謹慎的對待事物,謹慎行為。不能也不應做自己欺騙他人也欺騙自己的事情,當做到誠意慎獨時,便能夠真正體會到其中的滿足與歡樂。
或許,我們沒有治國平天下的鴻鵠之志,但時刻要有修身齊家的意識,倘若人人都能做到身修家齊,國家必然呈現(xiàn)天下隨和的景象。修身而后家齊,我們秉承仁德之意,赤子之心,對待家人要清楚明確自身所在的位置,做好為人子、為人妻、為人夫、為人母、為人父的本分,家和乃能萬事興。