《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的古代散文，相傳是春秋時代的曾子或者秦漢時儒家的作品。《大學》此書成為傳世之作，受到了北宋程顥、程頤竭力尊崇，后來又經(jīng)過南宋朱熹的《大學章句》解讀，最后和《中庸》、《論語》、《孟子》一起并稱“四書”，成為儒家的經(jīng)典圖書之一。
最近讀《大學》一書，發(fā)現(xiàn)此書在一開始就寫道：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，而在此書最后的章節(jié)里寫到：“……國不以利為利，以義為利也”——這句話闡釋了《大學》對治國者的忠告：一個國家不應(yīng)該以財貨利益為行動指南，而應(yīng)該以道義為行動指南。
那么，在現(xiàn)代國際關(guān)系中，儒家的這種思想還有用嗎？
2018年以來，美國總統(tǒng)特朗普挑起了全球范圍內(nèi)的貿(mào)易戰(zhàn)，特朗普希望以此來打壓中國等新興國家的出口，阻擋中國的“中國制造2025”國家戰(zhàn)略實施，據(jù)此來實現(xiàn)“美國再次偉大”。
特朗普的貿(mào)易戰(zhàn)行為顯然不是以道義為行動指南的，這其實是一種“殺敵一千，自傷八百”的自私做法。這種做法也違背了世界貿(mào)易組織自由貿(mào)易的準則，使得美國成為一個不遵守國際經(jīng)濟秩序的國家，而且從中美貿(mào)易談判中美國多次出爾反爾的表現(xiàn)來看，美國已經(jīng)淪為一個沒有信用的國家。
美國的這種背信棄義的行為，確實在一定程度上影響了包括中國在內(nèi)的制造業(yè)大國的出口貿(mào)易，這在一定程度上阻緩了中國的大國崛起步伐。
反過來看我們中國，作為一個一直是一個深受儒家思想影響的國家，中國在國際的經(jīng)濟貿(mào)易活動中，一直強調(diào)“道義”——中國無私援助了很多落后的非洲國家。在面對美國的貿(mào)易大棒時，中國也是“先禮后兵”，最后階段才不得不給予美國商品以相應(yīng)額度的加增關(guān)稅反擊，做到了“以德服人”。
表面上看，美國“以利為利”，中國“以義為利”，最終目標都是要實現(xiàn)本國人民的福祉，照顧到本國人民的經(jīng)濟利益。但實際上并不相同，特朗普開展貿(mào)易戰(zhàn)，不但損失了包括中國人民在內(nèi)的經(jīng)濟利益，其實也極大地損害了美國人民的經(jīng)濟利益。這種貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)上是“不義”的，不但要受到全世界各國人民的唾棄，也最終會被美國人民所拋棄。從長期來看，美國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)對整個世界經(jīng)濟都會產(chǎn)生負面的影響，最終也會損失美國人民的利益。
儒家的經(jīng)典教科書告訴我們“得道多助，失道寡助”——美國在全球挑起貿(mào)易戰(zhàn)爭已經(jīng)引起各國的反感。美國的治國者缺乏儒家傳統(tǒng)的道義觀念，從長期來看，這最終一定會付出代價。因此，《大學》這本書，對全世界的治國者來說，其實都是有指導意義的。
