《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的古代散文，相傳是春秋時(shí)代的曾子或者秦漢時(shí)儒家的作品。《大學(xué)》此書(shū)成為傳世之作，受到了北宋程顥、程頤竭力尊崇，后來(lái)又經(jīng)過(guò)南宋朱熹的《大學(xué)章句》解讀，最后和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》一起并稱“四書(shū)”，成為儒家的經(jīng)典圖書(shū)之一。
最近讀《大學(xué)》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)此書(shū)在一開(kāi)始就寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，而在此書(shū)最后的章節(jié)里寫到：“……國(guó)不以利為利，以義為利也”——這句話闡釋了《大學(xué)》對(duì)治國(guó)者的忠告：一個(gè)國(guó)家不應(yīng)該以財(cái)貨利益為行動(dòng)指南，而應(yīng)該以道義為行動(dòng)指南。
那么，在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中，儒家的這種思想還有用嗎？
2018年以來(lái)，美國(guó)總統(tǒng)特朗普挑起了全球范圍內(nèi)的貿(mào)易戰(zhàn)，特朗普希望以此來(lái)打壓中國(guó)等新興國(guó)家的出口，阻擋中國(guó)的“中國(guó)制造2025”國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施，據(jù)此來(lái)實(shí)現(xiàn)“美國(guó)再次偉大”。
特朗普的貿(mào)易戰(zhàn)行為顯然不是以道義為行動(dòng)指南的，這其實(shí)是一種“殺敵一千，自傷八百”的自私做法。這種做法也違背了世界貿(mào)易組織自由貿(mào)易的準(zhǔn)則，使得美國(guó)成為一個(gè)不遵守國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的國(guó)家，而且從中美貿(mào)易談判中美國(guó)多次出爾反爾的表現(xiàn)來(lái)看，美國(guó)已經(jīng)淪為一個(gè)沒(méi)有信用的國(guó)家。
美國(guó)的這種背信棄義的行為，確實(shí)在一定程度上影響了包括中國(guó)在內(nèi)的制造業(yè)大國(guó)的出口貿(mào)易，這在一定程度上阻緩了中國(guó)的大國(guó)崛起步伐。
反過(guò)來(lái)看我們中國(guó)，作為一個(gè)一直是一個(gè)深受儒家思想影響的國(guó)家，中國(guó)在國(guó)際的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)中，一直強(qiáng)調(diào)“道義”——中國(guó)無(wú)私援助了很多落后的非洲國(guó)家。在面對(duì)美國(guó)的貿(mào)易大棒時(shí)，中國(guó)也是“先禮后兵”，最后階段才不得不給予美國(guó)商品以相應(yīng)額度的加增關(guān)稅反擊，做到了“以德服人”。
表面上看，美國(guó)“以利為利”，中國(guó)“以義為利”，最終目標(biāo)都是要實(shí)現(xiàn)本國(guó)人民的福祉，照顧到本國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)利益。但實(shí)際上并不相同，特朗普開(kāi)展貿(mào)易戰(zhàn)，不但損失了包括中國(guó)人民在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益，其實(shí)也極大地?fù)p害了美國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)利益。這種貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)上是“不義”的，不但要受到全世界各國(guó)人民的唾棄，也最終會(huì)被美國(guó)人民所拋棄。從長(zhǎng)期來(lái)看，美國(guó)發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響，最終也會(huì)損失美國(guó)人民的利益。
儒家的經(jīng)典教科書(shū)告訴我們“得道多助，失道寡助”——美國(guó)在全球挑起貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)引起各國(guó)的反感。美國(guó)的治國(guó)者缺乏儒家傳統(tǒng)的道義觀念，從長(zhǎng)期來(lái)看，這最終一定會(huì)付出代價(jià)。因此，《大學(xué)》這本書(shū)，對(duì)全世界的治國(guó)者來(lái)說(shuō)，其實(shí)都是有指導(dǎo)意義的。
