古羅馬斯多葛學派哲學家愛比克泰德曾說，我們經(jīng)受的大量的苦難源于我們犯了兩個錯誤：一是我們試圖向不能控制的領域中的某些東西實行全面的主權；二是我們沒有承擔起對另一個可控區(qū)域，即我們的思想和信念的責任。
很多時候，我們痛苦的來源是未能如愿掌控本不由自己控制的東西，包括我們的父母、所處的環(huán)境、甚至生老病死。而當痛苦發(fā)生后，我們又花了太多的時間來怨天尤人。我們不肯承認自己可以控制情緒與思維，反而將種種不安焦慮歸罪于外界。
海靈格有一句名言：受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。
聽過這樣一個故事：森林里住著一只猴子，一天它的肚皮被樹枝劃傷了，鮮血滲了出來。在那之后的每一天，小猴子見到一個朋友就扒開傷口說：“你看我受傷了，好疼，流了好多血?！泵恳晃豢匆妭诘呐笥讯紩参克?、同情它，并給他一些治療建議。于是小猴子就繼續(xù)向更多的朋友傾訴，并展示自己的傷口。直到后來小猴子因為傷口感染死掉了，森林里的老猴子都說，小猴子并非死于被樹枝劃傷，而是死于它對自己的無休止的傷害。
值得一提的是，斯多葛學派并非是完全封閉且對外界絲毫不關心的，恰恰與之相反，他們非常關愛自己的同胞。但是，當他們發(fā)現(xiàn)依靠自己的能力無法拯救世界時，斯多葛學派不會讓自己陷入絕望或是憤怒。就像所有消防員都會接受的培訓：進入火場后，要記住火情并非是人能掌握的，消防員的職責是盡可能的解決問題，即便遇到解決不了的問題，也要告訴自己“那不是你的錯”。
東西方的哲學在生活中得到恰如其分的統(tǒng)一：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能夠改變的，接受不能改變的。并擁有區(qū)分以上四者的智慧。
