在近百年的歷史中，眾多的科學(xué)先驅(qū)已經(jīng)為我們架構(gòu)起一座科學(xué)而系統(tǒng)的宇宙認(rèn)知體系，其中影響最為深遠(yuǎn)的就是宇宙的起源論——大爆炸理論。與眾多哲學(xué)流派所相信的有果必有因、因果無(wú)限循環(huán)的看法有所不同，大爆炸只是作為一個(gè)獨(dú)立事件，不由任何前因引起，這在很多人看來(lái)似乎有些不可理解，可事實(shí)正是這樣。
尼采在他的“永劫回歸論”中提出了一個(gè)存在了無(wú)限久遠(yuǎn)并將繼續(xù)存在的宇宙假說(shuō)，在那個(gè)宇宙中，萬(wàn)物無(wú)始無(wú)終，不斷循環(huán)，所有的一切都發(fā)生過(guò)并且還會(huì)繼續(xù)上演。但是，昆德拉在他的著作《不能承受的生命之輕》中針對(duì)永劫回歸論這樣說(shuō)道：這個(gè)世界賴以立足的基本點(diǎn)，是回歸的不存在。因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
尼采與昆德拉的觀點(diǎn)如此針?shù)h相對(duì)，量子論的一個(gè)有趣的猜想或許能將它們中和?？茖W(xué)家們猜想，我們的宇宙不是唯一的，它只是眾多“宇宙海洋泡沫”中及其平凡普通的一個(gè)，在我們的四周，存在著數(shù)不勝數(shù)的平行宇宙。也許正如昆德拉所說(shuō)，永劫回歸不會(huì)存在，但在無(wú)限多的平行宇宙中，你的每一次選擇或許會(huì)成為永恒。
弦論對(duì)待大爆炸說(shuō)也有一個(gè)大膽到近乎瘋狂的猜想。它提出，大爆炸起源于兩片高維膜的碰撞，它們?cè)诤芫靡郧暗囊淮斡H密接觸中產(chǎn)生了我們的宇宙，并且還會(huì)在未來(lái)的某一天再次碰撞，這在高維的膜世界中，是件稀松平常的事情。
柏拉圖認(rèn)為，世間一切都有其完美的“理型”，這些“理型”都存在于一個(gè)“理型的世界”里，我們都像被綁著手腳的穴居人，不能看見(jiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物完美的理型，只能見(jiàn)到它們投射出的影子。大多數(shù)人活在影子中已經(jīng)心滿意足，不去追求完美，不去探尋究竟是什么東西投射出了這些影子。物理學(xué)家們正像柏拉圖神話里研究影子的人，他們?cè)噲D從更高的維度里獲得宇宙現(xiàn)象的完美解釋。
古希臘的愛(ài)奧尼亞學(xué)派認(rèn)為物質(zhì)由原子組成，原子是最小的、不可分割的粒子。隨著科學(xué)的發(fā)展，我們知道“弦”才是最小的單位，物質(zhì)由弦的振動(dòng)產(chǎn)生。幾千年前的哲學(xué)猜想可以經(jīng)由現(xiàn)代科學(xué)解答，物理學(xué)的發(fā)展對(duì)哲學(xué)的前進(jìn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
宇宙學(xué)是門(mén)文藝的學(xué)科，它擁有著無(wú)限的美好，并且深深值得你我為之著迷。在最后我想引用本書(shū)作者Brian Greene的一句話：把我們搭成人類的階梯，通向遙遠(yuǎn)的星辰。
