李誕在他的微博上說：“‘知行合一’理解起來，還是有個先后順序，是要‘行’去符合‘知’。但現(xiàn)實生活中往往是‘知’在符合‘行’，人會合理化自己的行為，并說服自己從來都是如此‘知’的，這樣也能達到‘知行合一’，并感到高興?！?/p>
深以為然。
1962年，美國新墨西哥大學埃弗雷特·羅杰斯(Everett M. Rogers)教授研究了多個有關創(chuàng)新擴散的案例，考察了創(chuàng)新擴散的進程和各種影響因素，總結出創(chuàng)新事物在一個社會系統(tǒng)中擴散的基本規(guī)律，提出了著名的創(chuàng)新擴散S-曲線理論。他認為，創(chuàng)新擴散這一過程分為知曉、勸服、決定、確定四個階段，并提出了"創(chuàng)新擴散"的基本假設。
其中的第四個階段“確認”表示人們在接受了一個新的理念或新的行為模式之后，會不自覺地向社會尋找認同，以確認自己的選擇是正確的。
在現(xiàn)實生活中這樣的示例比比皆是。當某公眾人物被曝出丑聞，許多粉絲都會發(fā)表類似留言“你們不了解xxx，ta有多努力你們知道嗎？”、“不可能！ta絕對不是這樣的人。”、“這肯定是假新聞。”……而有一部分人心里完全清楚新聞報道的事件，他們的拒不承認是不想承認自己的選擇是錯誤的。
當一個人買了某樣東西，也許并不那么盡如人意，但還是會對別人說它的優(yōu)點，以證明自己的決策沒有錯。人們常說的“我就知道會是這樣”、“你看我上次這么說過的嘛”……也是如此，但是當現(xiàn)實沒有印證自己的猜想，人們往往會閉口不提自己的錯誤。當人們做了一件事情之后，可以找到一百種理由說服自己這樣做是對的，說服自己進入某行業(yè)是對的，分手是對的，不寫作不讀書是對的。我們甚至可以建立一個自我說服的體系，麻痹自己的一生。
但同時又有很多人不想這樣。
正確的“行”與“知”同樣體現(xiàn)了一個人的自洽。“知行合一”，指的是人的本性和行為一致，做符合自己認知的事情，灑脫堅決執(zhí)行自己的想法，而不是刻意擰巴，受外界干擾，做不了真實的自己。也就是做一個自洽的人。
這種自洽也代表了對自己的更高要求，李誕說：“大多數(shù)人都不是精神力量驅動行為，而是做出行為后，再給自己給外界一個合理圓滿的解釋。我不想成為這樣的人，或者說，我不想讓這種模式無一例外地覆蓋我的一生，我需要自我認同，從某種程度上來說，自我認同比別人的贊譽更讓我愉悅。”
希望我們都能夠做一個自洽的人，做一個知行合一的人。
