通讀《當(dāng)下的力量》，略有所感。
大多數(shù)，我們的焦慮都是對過去已經(jīng)發(fā)生的事情追悔莫及，或是對未來未發(fā)生之事的擔(dān)憂。可事實上，我們唯一能擁有、能把握的只有當(dāng)下這一刻。該書把東方宗教思想分揀、凝練，以一種修行的態(tài)度感悟世界，幫助讀者凈化這些后悔與擔(dān)憂，把握當(dāng)下，獲得內(nèi)在超脫。
多年來，你腦中無數(shù)思考的東西，特別是一再重復(fù)的思維模式，要謹慎視之，將內(nèi)心剝離出來，以“觀察者”的視角審視、見證你自己。這一點類似于佛教與道教的內(nèi)觀，其目的是教人戰(zhàn)勝慣性思維，不被意識牽著走，意識并非你的本源，真正的你，是無所不在的本體意識、宇宙意識的一部分。而積非成是之下，自我意識和意識中產(chǎn)生的自我印象被當(dāng)成了“我”，真正的本我已被囚桎。作者通過淺顯易懂的語言，提煉闡述了撥亂反正的方法，擺脫思維的束縛。這和佛教的明心見性，道家的證道、天人合一有異曲同工之妙。
?？斯亍ね欣岢觯哼~向開悟之途的關(guān)鍵一步，是從對思維的認同中擺脫出來。在思維中創(chuàng)造空白時，意識便會變得更強。大腦只是工具，當(dāng)它完成任務(wù)時，就要讓它處于休止?fàn)顟B(tài)，因此80%-90%的思維不僅是重復(fù)，而且是無用的。如果觀察自己的思維，會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)思維都是有害的，會導(dǎo)致生命能量的嚴(yán)重消耗。這種強迫性的思維是一種上癮癥，因為你無法讓他停止，它比你還要強大。
來自長輩的教導(dǎo)、自身經(jīng)歷體悟等都會讓自己在內(nèi)心創(chuàng)建“人設(shè)”，這就是你認為的你自己的形象。如果從大腦思維中誤以為它就是你，那它就會變成一種小我的思維，這一形象幾乎無時無刻地限制我們，劃下紅線，命令自身不允許做出與之相悖之事。另外，膽怯、自卑、憂慮等消極的情緒和思維極易掌控我們，導(dǎo)致你我裹足不前。此時，人多以“隨便吧”、“算了，無所謂”安慰自己，殊不知，情緒控制了你，你就變成了它，越是認同自己的思維，人就會越痛苦。
事實上，我們并不是隨時處在“小我”思維的主導(dǎo)中，人在冥想時，雖然是空白的，但這種狀態(tài)卻是擺脫了“小我”的控制；另外，身處危險時，通常人們會獲得剎那的冷靜，此時這種狀態(tài)也是擺脫了思維控制的情況之一；還有些人喜歡爬山、賽車等刺激活動，其實這些活動迫使他們進入當(dāng)下時刻，這些高度緊張的時刻中，他們便從時間、問題、思維中解放了出來。
越是關(guān)注過去和未來，就錯過了越多的當(dāng)下，任何事物都不能存在于當(dāng)下時刻之外。終結(jié)對過去和未來的幻想，沉浸于當(dāng)下這一秒；通過冥想，驅(qū)趕“小我”思維；以觀察者的視角審視你的思維，以當(dāng)下的力量，促成內(nèi)心自由和靈性的覺醒。
