莊子有一句話“吾生也有涯，而知也無涯”。學(xué)無止境，在至誠上也一樣，至誠，需要用畢生去格、去領(lǐng)悟、去實踐。
每個人幾乎都會用一些實物比擬人生，最貼切的比喻，我想是大海。無論多么紛繁復(fù)雜的世界最終也會融進一片汪洋，但，這片海永遠(yuǎn)都是湛藍(lán)，會容納進你的一生、你的經(jīng)歷、你的悲喜。一直向至誠靠近的人，那片海越是接近湛藍(lán)、純凈。
所謂信條，在我看來可以是一種執(zhí)念，在中國信仰自由的國度里，有時當(dāng)你選擇一種執(zhí)念去信仰未嘗不可，但執(zhí)念首先要建立在誠的根本之上，誠為我們帶來的是精神與靈魂層面的升華，而非佛家的凈化，六根清凈。王陽明先生所提倡的應(yīng)是一種使內(nèi)心暢快、無悔，甚至是快樂的源頭，萬事皆在內(nèi)心，用心感知世界，感知自我。
理想中的大同社會，私以為人與人之間首先應(yīng)相互尊敬，但尊敬不只是流于表面形式，而是發(fā)自內(nèi)心，以誠相待，如果只有表面和諧，實則千瘡百孔，那么人性中至誠的光輝也很難見到。真心相交，伯牙子期，書中的理想狀態(tài)往往難接近，但的確源于生活的靈感迸發(fā)，我們所能做的，就是向內(nèi)求己、必有事焉，不斷提升思想境界與靈魂的高度。
至誠，是最基本的人生態(tài)度，是對自我對處在生活中對生活的一種積極的肯定。想成為一個怎樣的人，取決于你的基調(diào)，心誠，身誠，事誠。對待萬事萬物不違背內(nèi)心，這樣的生活才是順暢的，若人人如此，生活中的摩擦必會減少，蔽日浮云也終會褪去。
認(rèn)真對待每件事，用真心誠意去對待每件事。
