王陽(yáng)明的弟子歐陽(yáng)德問(wèn)先生：“平常思想意念多有忙亂，有事時(shí)固然忙，無(wú)事時(shí)也很忙，何也？”先生曰：“天地氣機(jī)，元無(wú)一息之停，然有個(gè)主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變?nèi)f化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定時(shí)，與天運(yùn)一般不息，雖酬酢萬(wàn)變，常是從容自在。所謂‘天君泰然，百體從令’。若無(wú)主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？”
“忙”似乎成了現(xiàn)代人的一種生活常態(tài)，白天忙工作，晚上忙家務(wù)，末了還要和親人朋友吐槽：“今天真是忙爆了?！?/p>
而這種“很忙”的狀態(tài)非但沒(méi)有成為一種惹人不快的抱怨，很多時(shí)候，甚至是一種炫耀——沉浸在“很忙”所帶來(lái)的自豪感中，用奔波忙碌的行為滿足奇怪的虛榮心。在一切都在以光速發(fā)展的當(dāng)下，若是提到誰(shuí)年紀(jì)輕輕卻清閑的像個(gè)退休老干部，大家雖然表面羨慕，但實(shí)際上又頗含鄙視的意味。就像是在操場(chǎng)上跑步的人超過(guò)身邊的慢跑者時(shí)內(nèi)心總會(huì)生出的一股莫名的驕傲一樣。
王陽(yáng)明將人的狀態(tài)用天地作比，俯仰乾坤，可容萬(wàn)物，卻很少亂了秩序，是因?yàn)椤半m千變?nèi)f化，而主宰常定”。人也一樣，有了這一“主宰”，便從容自在，縱有泰山崩于前而色不變，若丟了“主宰”，就“氣流奔放”，時(shí)時(shí)刻刻不得安生。
那么何為“主宰”？是陽(yáng)明的“本心”，是榮格的“真我”，是一行禪師的“正念”，是屬于人類最本質(zhì)卻最難發(fā)現(xiàn)的部分。它隱藏著個(gè)體內(nèi)在最深的潛能，它時(shí)刻提醒著軀體存在的意義。何以為人，只因人有這主宰。
讀過(guò)很多書，遇過(guò)很多人，但是鐵打的光陰虛度，流水的三尺豪情，曾經(jīng)的理想熱血總抵不過(guò)一朝凋謝，空留一副麻木的軀殼在原地假裝忙碌。這種人雖然平日看起來(lái)總是忙到雞飛狗跳，卻又時(shí)常焦慮不安，因人失了本心，早就忘了當(dāng)年的鴻鵠之志，工作并非心之所向，時(shí)時(shí)活在別人的評(píng)價(jià)里，甚至人生也變成了一場(chǎng)疲于應(yīng)對(duì)的走秀。在幾乎所有人都在疲于奔命而惶惶然的今天，須知，忙從來(lái)就不等于成功，成就杰出的要素可能是才華、勤奮、機(jī)遇等等，但絕不是因?yàn)樾量唷?/p>
五百多年前的王陽(yáng)明告訴世人，在忙這一時(shí)代標(biāo)簽下，仍要知道什么是努力，什么是瞎忙。
