世界觀和方法論
某檔辯論綜藝節(jié)目，辯手在反駁發(fā)言時說道：“他們只有世界觀，沒有方法論，就像是你問你同桌這道題怎么做，他告訴你：努力！”
這段話不僅在現場引來掌聲雷動，在網絡上也被奉為金句流傳甚廣。初聽，確實煞有介事，但若仔細玩味，卻經不起推敲。
剛進高中時，同學的成績基本呈正態(tài)分布，班級里“尖子生”和“后進生”都只占少數，大多數是“庸常之輩”，成績不上不下的在中游打轉，不巧，我也是其中一員。
作為一名平庸且倔強的“中等生”，本著天道酬勤的宗旨，我始終相信哪怕是咸魚也有翻身的一天，于是便時不時的拿出解不開的題目，請教坐在身邊的“大神們”。大神也不厭其煩的為我答疑解惑，“假設這個已知，套用那個定理，結果就顯而易見了?！币环粕届F繞后，“懂了沒？”空留我在原地一臉茫然。
后來，我終于放棄了從大神的語言系統(tǒng)里提煉出自己能聽懂的解答方案，在大概的方向指導下一步步摸索嘗試，居然也找到了適合自己的解題思路。憑著“野路子”打了幾次勝仗后，我這條咸魚竟躋身到了正態(tài)分布的頭部，甚至成為了當初被自己仰視的“大神”。但每當有同學問我“這道題怎么解”，我也只是為其在書里標出可能用到的知識點的頁碼。
世界觀和方法論同樣重要，但無論是世界觀還是方法論，都是自己的最好用，別人的再怎么高大上，都是別人的東西。
由內而外
有人說《高效能人士的七個習慣》主要是方法論的東西，實用性、可操作性都較強，我倒不這么認為。一本好書，不能用偏世界觀或是方法論這種粗糙的語言來概括，因為它能帶來的價值，遠不止于此。
物欲橫流的當下，速成學、成功學書籍幾乎成為了主流，《高效能人士的七個習慣》絕非此類，其明確指出，運用各種手段或許能夠一時得利，但終究難成大器，而內在的品德修養(yǎng)才是最具說服力的。從心靈的修習到肉體的磨練，由內而外的塑造自己，這才是能夠可持續(xù)發(fā)展的最合理途徑。
遠大的理想、毫不動搖的原則、能夠時刻感知的使命感，理應是人類標配的內在驅動力，基于此所產生的力量足以改變世界，而在這之前，需要由內而外的實現自我的革新。
靜亦定，動亦定
陸澄問：“靜時亦覺意思好，才遇事時便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此，臨時便要傾倒。人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定?！?/p>
陸澄的這個問題頗為有趣，像極了現代人說的那句“聽過很多道理，依然過不好這一生”。至于原因，五百年前王陽明早已回答了，所謂的“事上磨”也和陸游的名句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”如出一轍，“靜亦定，動亦定”，定的是心，定的是理。
所以，為什么“聽過很多道理，依然過不好這一生”？因為只是“聽過”，但道理不是用來“聽”的。無行則無知，知行本為一體，聽別人講解再多的題目也無益于自己的答卷，看再多的成功學著作也無益于自己的人生，奉讀所有的世界觀和方法論，不如時時叩開心房，詰問自己的內心在哪，世界就在哪。
