隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的我們有時(shí)候被動(dòng)接受大量的信息，接受到的信息還沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的處理，新的信息又進(jìn)入到我們的大腦中，于是我們不在認(rèn)真思考而是靠接受來(lái)的信息去行動(dòng)。一個(gè)創(chuàng)造力突然爆發(fā)的時(shí)代前面，一定跟著一個(gè)物質(zhì)或思想?yún)T乏的時(shí)代。我們?cè)谥饾u成為科技的奴隸，過(guò)著別人的生活，按照別人的安排活著。這就需要我們系統(tǒng)的去讀有價(jià)值的書，領(lǐng)會(huì)精神，并不斷的重讀、修正自己。讀書、修心、做學(xué)問(wèn)需要我們?cè)陂喿x和導(dǎo)入經(jīng)典本身，靠自己切身感悟，通過(guò)研究經(jīng)典和社會(huì)實(shí)踐而不斷發(fā)現(xiàn)真相和意義，發(fā)現(xiàn)自己的使命。
孫子兵法中的“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索期情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法?！彪m然講的是國(guó)家軍事上的指導(dǎo)思想，但對(duì)我們的工作生活一樣有著指導(dǎo)作用。
“道者，令民與上同意也”，就是指能使人民與君主同心同德的政治方針和政策。那么我們?cè)诠ぷ魃町?dāng)中遇到事情首先要考慮我的價(jià)值觀是什么，是不是符合這個(gè)時(shí)代，是不是和公司的企業(yè)文化相吻合，是不是能領(lǐng)家人，領(lǐng)導(dǎo)，同事，朋友認(rèn)可。那么在做具體的事情的時(shí)候，是不是符合自己的價(jià)值觀。不符合的就堅(jiān)決不做。
“天者，陰陽(yáng)，寒暑，時(shí)制也”。何為“天”？就是我們所處的這個(gè)時(shí)刻的環(huán)境，國(guó)家的政策是否支持，公司的政策是否支持，家人是否支持，朋友同事是否支持。也就是要考慮在現(xiàn)有的環(huán)境中有什么是對(duì)自己有利的，有哪里是沒(méi)有幫助的。外部的社會(huì)資源是不是傾向于你。
“地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也”。在我們生活工作中的地利是什么？就是我們做這件事情可以得到的資源，包括資金，人力，物品等。
“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”，要求我們自己和合作伙伴要信息靈通對(duì)自己的行業(yè)和技能了如指掌、賞罰分明，仁愛他人、勇敢果斷、管理嚴(yán)明。這幾點(diǎn)是考察自己和合作伙伴不可或缺的能力。
“法者，曲制、官道、主用也”，對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)講就是組織架構(gòu)，規(guī)章制度等。
當(dāng)面對(duì)信息泛濫、缺少頭緒的時(shí)候，只要按照以上五點(diǎn)來(lái)思考，工作一定能更往前進(jìn)一步，人生的規(guī)劃也在于這五點(diǎn)。使命感是我們不會(huì)輕易放棄的未來(lái)，使命感不是“未來(lái)一定會(huì)變成那個(gè)樣子”，而是“我一定會(huì)讓未來(lái)變成那個(gè)樣子”。它意味著不論發(fā)生什么都不放棄。它并不是一種預(yù)言，而是一種承諾。
