還記得小時(shí)候，老師寫(xiě)的贈(zèng)語(yǔ)里，有一句話是志當(dāng)存高遠(yuǎn)。那時(shí)的我懵懂，不知其意。然而現(xiàn)在想起，卻有莫名的酸楚溢上心頭。以前，讀《大學(xué)》和《中庸》的時(shí)候，明其德，知其意；現(xiàn)在再看，卻又是另一番滋味。
《大學(xué)》講的是什么？格物致知
對(duì)于經(jīng)典，從古到今每個(gè)人都會(huì)有自己不同的理解。它也許是指引你人生方向的明燈，也許是像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。以前讀，眼里滿滿都是“修身、齊家、治國(guó)平天下”，現(xiàn)下看到的卻是“止于至善”、“明德”和“致知格物”。人生在不同的階段，所思所想所悟自然不同。實(shí)踐出真知，現(xiàn)在看來(lái)《大學(xué)》中的關(guān)鍵的不是明悟，不是方法論，而是格物致知，是在實(shí)踐后的明德。
如何格物致知？需有志
格物致知并不是一件容易的事情，除了需要對(duì)事物細(xì)致觀察研究，還需要恒心與毅力去堅(jiān)持才能做到明悟。說(shuō)到格物致知，便讓我想起了一個(gè)人，那就是王陽(yáng)明。他從小立志要成為圣人，一生為此努力著，少時(shí)讀朱子書(shū)，廢寢忘食格物致知，年長(zhǎng)頓悟心學(xué)，終成一代名家。
諸葛亮的《誡子篇》中說(shuō)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! ”
是故無(wú)志何來(lái)格物致知？
何為志？志何來(lái)？
什么是志？是追求，是理想，是人生準(zhǔn)則。然而悲哀的是，現(xiàn)在又有多少人還存有夢(mèng)想？又有多少人知道自己想做什么？又有多少知道自己在做什么？物欲橫流之時(shí)，又有幾人沒(méi)被亂花迷眼？近墨者黑時(shí)，又有幾人還記得當(dāng)年赤子之心？者有志難，有志能做到更難。
年少時(shí)懵懂不知，年長(zhǎng)時(shí)卻心有不逮?，F(xiàn)在回想當(dāng)年那句志當(dāng)存高遠(yuǎn)，怎能不酸楚？
這么難，那還有人能做到嗎？答案是有。當(dāng)年看到《最強(qiáng)大腦》這個(gè)節(jié)目時(shí)，除了震撼于人類的智慧時(shí)，還被水哥王昱珩，這位才子深深吸引。他是一個(gè)將細(xì)微做到極致的人，可以微觀辨火、辨水。在常人看來(lái)，這件非常難的事情，他卻做到了。
為什么他能做到？因他心有澄凈，明其遠(yuǎn)志；專心致志，竭盡全力；不爭(zhēng)不求，不偏不倚。
結(jié)語(yǔ)
其實(shí)很多時(shí)候，實(shí)現(xiàn)理想并不難，難的是，持之以恒。不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼強(qiáng)權(quán)奪勢(shì)，依然堅(jiān)守初心。志存高遠(yuǎn)不是好高騖遠(yuǎn)，是對(duì)真理有堅(jiān)持，是對(duì)自己和他人有誠(chéng)信，是知初心，持初心。心有澄凈不是心思純凈，是知世故而不世故，是能看清，看透，卻不看破。愿人生時(shí)時(shí)能選擇，路路有回轉(zhuǎn)，志存高遠(yuǎn)，莫讓酸楚上眉頭，心有澄凈，勿讓誠(chéng)善付東流。
