做一個(gè)品德高尚之人，應(yīng)是每個(gè)人的人生追求
一次偶然，身邊的朋友聊起了喜歡的書籍。有的人說喜歡路遙的《平凡的世界》，因?yàn)榭梢詮闹懈惺苣钦鎿创緲愕膼矍?；有的人說喜歡大鵬的《在難搞的日子里笑出聲來》，不但能夠了解偶像的成長歷程，還能學(xué)會(huì)笑對(duì)人生。這些書籍也是我喜歡的，也能讓我從中感受到作者的所思、所想。而我與大家分享的是《中庸》。它是一本可以從深層次影響人一生的指導(dǎo)性書籍，人生的每一個(gè)階段都應(yīng)該秉持“中庸之道”。
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”品德高尚之人在沒人看見的地方是謹(jǐn)慎的，在沒有人聽見的地方是戒懼的。
品德高尚之人如同日月之光，不但照亮自己前行之路，也照亮了他人的。在自己人生價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也會(huì)為他人帶來更美好的未來。意大利詩人但丁曾說：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！庇纱苏f來，做一個(gè)品德高尚之人，應(yīng)是每個(gè)人的人生追求。
真正做到知行合一，才能成為名副其實(shí)的品德高尚之人
公交車上的主動(dòng)讓座，公眾區(qū)域的低言低語，行人過街的禮貌退讓……均是可以身體力行之事。品德高尚之人往往能夠嚴(yán)于律己，這些小事在其身上時(shí)常發(fā)生。要知道，積跬步才能至千里，匯小溪才能成江海。
因此，想要成為品德高尚之人，應(yīng)堅(jiān)持“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從身邊小事做起，每做一件事情道德水平都會(huì)得到一次升華。人也自然上升到了另外一個(gè)較高的層次，要知道“物以類聚，人以群分”，身邊聚集了同樣高尚的人，朝夕相處，耳濡目染，人人都會(huì)變得更為高尚。
提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操；鍛煉道德意志，堅(jiān)定道德信念……。這一切都是品德高尚之人在孜孜不倦追求的方向。事實(shí)上，知是行之始，行是知之成。心中所想，要不斷付諸實(shí)踐，真正做到知行合一，才能成為名副其實(shí)的品德高尚之人。
毋庸置疑，孝道是品德高尚之人一直的堅(jiān)守
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是孝道的重要性不但沒有消減，反而與日俱增。從最初的《全相二十四孝詩選集》到后來的印本《二十四孝圖》，再到今天的“二十四孝墻體廣告”，無不是在教育眾人要做一個(gè)擁有孝心的好子孫。
擁有孝心是好事，孝道也是品德高尚之人一直的堅(jiān)守，然而，孝順的實(shí)現(xiàn)形式卻是多種多樣的。近來讀書會(huì)討論得尤為激烈的內(nèi)容即為“何謂真正的孝”，很多人發(fā)出了“事事均聽父母之言真的是孝嗎”的疑問。
筆者以為，兒女將自己認(rèn)為美好的一切均給予長輩，但那并不一定真是父母所要的。孝本來沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從長輩角度出發(fā)，真正想父母之所想，或是真正孝順的體現(xiàn)。值得一提的是，溝通在孝道的堅(jiān)守上起到相當(dāng)重要的作用。
道也者，不可須臾離也
堅(jiān)守孝道等一系列值得堅(jiān)守的品質(zhì)，做品德高尚之人，須從心出發(fā)，達(dá)到知行合一。如此，“道”才是真正的道，人生也才是真正的人生。
