說道修心存養(yǎng)浩然之氣，要不斷地為學(xué)與做人，其實是讓自己不斷地接近“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。
怎么樣才能不惑呢，最要緊的是養(yǎng)成判斷力。想要養(yǎng)成判斷力，需要相當(dāng)?shù)某ＷR，進一步，對于自己要做的事須有專門智識，再進一步，還要有遇事能做決斷的智慧。假如連常識都沒有，一定會做什么事都沒有主意，碰到一點疑就手忙腳亂。還要對自己的工作領(lǐng)域有專業(yè)知識，前人積累了無數(shù)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)的原理，都會應(yīng)用到處置事前上，自然會不惑。但靠這種常識和學(xué)識還是不夠，遇見的事情不斷變化的，我們只是學(xué)過一件，才懂一件。那碰到一件沒有學(xué)過的還是會手忙腳亂了。所以還要有一個根本智慧，才能有根本的判斷力。這種智慧是內(nèi)心中的良知，不斷地學(xué)習(xí)，遇著難事都可以徹頭徹尾想清楚條理，從容判斷，自然不至于惑了。
仁是互愛，是尊重他人，是克制自己的私欲。是自我與其他人，與群體的同心協(xié)力、團結(jié)互助。而我們所憂的一個是成敗，一個是得失。力行近乎仁，事情是需要去是不斷付諸行動，不做便連一步都不往前走。只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗。知其不可而為之，有了此種狀態(tài)也就不憂了。
怎么樣才能不懼呢？有了不惑不憂狀態(tài)，懼當(dāng)然會減少了。但個人若是意志薄弱，即使有豐富的智識，需要決斷時也會用不上，意志的堅強是需要一個光明的心。孟子說：“浩然之氣，至大至剛?！币粋€人要保持勇氣，應(yīng)能做到一切行為可以公開。不為私欲所牽制。意志薄弱，自己作不了自己的主，就沒有什么事可做成。受別人壓制，做別人奴隸，永無恢復(fù)自由的余地，終身畏首畏尾。還是要自我奮斗，恢復(fù)意志恢復(fù)自由。子路問強，孔子說：“和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯。國有道，不變?nèi)?，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯?！弊龅饺绱朔菬o時無刻磨煉意志不可，看到應(yīng)做之事，不會再遲疑，自然會扛下來。
