大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄與地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不行，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！抖Y記》
如果說(shuō)“鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)，老幼廢疾皆有所依”是孔子的大同世界；“土地平曠，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”是五柳先生的桃花園林；那作為現(xiàn)代人的我們，心中的理想世界是什么呢？
最近一部接檔《冰與火之歌》的HBO新劇《西部世界》在各大視頻網(wǎng)站爆火起來(lái)，豆瓣評(píng)分也居高不下，網(wǎng)友紛紛感嘆編劇的腦洞之大以及自己的智商欠費(fèi)。我認(rèn)為，《西部世界》不僅僅體現(xiàn)了一般美劇的慣用套路——表現(xiàn)人性，揭露人性，更讓人感到驚嘆的是它展現(xiàn)出了許多的新的思維，引發(fā)我們思考新的問(wèn)題。例如：當(dāng)機(jī)器人有了自己的思想的時(shí)候，能否算作一個(gè)生命的個(gè)體？是否應(yīng)當(dāng)被同等對(duì)待？以及我們?nèi)绾闻袛辔覀兓钤谡鎸?shí)世界而不是西部世界……后來(lái)我經(jīng)常會(huì)想，如果我是《西部世界》中真實(shí)世界的真實(shí)的人類，我會(huì)制造怎樣的故事情節(jié)，讓西部世界在我的劇本下運(yùn)轉(zhuǎn)和吸引更多的客人。然而美劇終究是美劇，我們真實(shí)的生活也是不為他人所擺布的，更不是為了迎合來(lái)我們生活中“參觀”的客人的。
從“西部世界”回到中國(guó)，放眼望去這片廣袤無(wú)垠的土地，孕育著太多的生命，同時(shí)隨著社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展，也存在各種各樣的政治、經(jīng)濟(jì)以及生活問(wèn)題。大到國(guó)家國(guó)策，小到百姓生計(jì)，可能不是所有的事都那么如人所愿，每個(gè)人心中也都有個(gè)理想化的社會(huì)和標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生希望減負(fù)；青年希望減壓；老人希望有所養(yǎng)有所歸……然而，只要有進(jìn)步就會(huì)存在相應(yīng)的退步，只要有發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)在發(fā)展中的問(wèn)題和疏漏，發(fā)展的問(wèn)題要在發(fā)展中解決，這樣社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，生活才會(huì)更美好。中國(guó)是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
再?gòu)膰?guó)家層面回歸到個(gè)人，若想有心中理想的國(guó)家乃至理想的世界，最終的最終，還是要有個(gè)理想的個(gè)人，理想的個(gè)體以及理想的靈魂?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”這句話不僅僅適用于當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，更適合今日的新中國(guó)。而國(guó)家的明日，在于今日之你我。
我心中的理想世界值得向往，但是更值得今日的你我共同攜手創(chuàng)造。
