江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚ü?jié)選）
在時(shí)間的長(zhǎng)河里，人生實(shí)在太短暫，活著于每個(gè)人而言都只是一件順其自然的事，“古今來(lái)色色形形無(wú)非是戲，天地間奇奇怪怪何必認(rèn)真”，無(wú)論是順境還是逆境，倘若都能夠豁達(dá)地面對(duì)，才是人生中最高的境界之一。
（一）
人的一生就是一個(gè)認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，而怎么活才算真正地活過(guò)是一個(gè)沒(méi)有答案的命題，以前總覺(jué)得定要乘風(fēng)破浪，閱盡千帆才算是有意義的人生，直到認(rèn)識(shí)更多人，才明白常伴父母左右何嘗不是一件樂(lè)事，甘于平凡，難得糊涂未嘗就是沒(méi)有意義的人生，我越來(lái)越愿意尊重每一種活法。
喬布斯的經(jīng)典語(yǔ)錄中有這樣一段話，“你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要?！?/p>
有時(shí)候，對(duì)于人生而言，活出自己比活得精彩更難得，感動(dòng)了自己比感動(dòng)了全世界更重要。
（二）
行者問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說(shuō)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌?wèn)：“那得道后呢？”老和尚說(shuō)：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫?wèn)：“那何謂得道？”老和尚回答說(shuō)：“得到前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！边@個(gè)故事的啟示在于，心無(wú)雜念才是真正的平常心，而保持平常心正是人生的真諦。
人總是犯“瞻前顧后”的錯(cuò)誤，活在今天，卻走不出昨天的記憶，望向明天，卻顧不得腳下的臺(tái)階，到頭來(lái)，視茫茫而發(fā)蒼蒼而齒牙動(dòng)搖，卻不曾快意人生。若能心中無(wú)雜念，則百事纏身而不亂；若能常懷平常心，就是存天理去私欲。如此這般活在此時(shí)此地才活得真實(shí)、活得灑脫。
（三）
古有詩(shī)云：“去年今日此門(mén)中， 人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”又有詩(shī)云“夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！比松畲蟮母锌^(guò)于年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
當(dāng)時(shí)間點(diǎn)點(diǎn)滴滴地流過(guò)，很多事很多人如流水般逝去，看似波瀾不驚的生活隨時(shí)都在煥然一新，只等著某一天驀然回首，才知道走過(guò)的路有多長(zhǎng)，也就更發(fā)覺(jué)眼前的人和景有多么珍貴。龍應(yīng)臺(tái)的《目送》中有這樣一段話，“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追。”我們每天都要埋葬昨天，開(kāi)始新的生活，來(lái)不及悼念，也不必悼念，因?yàn)槿兆訉⒁恢边M(jìn)行下去，直到生命的終結(jié)。唯有懂得珍惜此人此景，才是對(duì)過(guò)往最好的悼念。
所以，人到底是為了別人活著還是為了自己活著？為了理想活著還是為了現(xiàn)實(shí)活著？為了感情活著還是為了物質(zhì)活著？其實(shí)都不是，活著就是為了活著，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，活在此時(shí)、此地，珍惜此人、此景，就是活著的最大意義。
不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。
