王陽(yáng)明“花與汝心同歸”是對(duì)唯心的經(jīng)典解釋：天下無(wú)心外之物，未看花時(shí)，花與汝心同歸于寂；來(lái)看花時(shí)，花色一時(shí)明白起來(lái)。
此處容易讓人聯(lián)想到倉(cāng)央嘉措的《見(jiàn)與不見(jiàn)》，借花的話來(lái)講，是“你看，或者不看我，顏色都在那里，不深不淺”，正好與唯心相對(duì)。
很多人不明白唯心與唯物的關(guān)系，他們非要分出個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，卻找不到或者找錯(cuò)依據(jù)。有時(shí)候不怪他們，比如花的顏色的問(wèn)題，花本身的顏色是物質(zhì)的一個(gè)屬性，而人辨別花的顏色是一個(gè)行為過(guò)程，必須明白它們之間的區(qū)別，否則就會(huì)“雞同鴨講”。
唯心與唯物，是認(rèn)識(shí)世界的兩種角度，一種是自我的方式，一種是無(wú)我的方式，彼此互補(bǔ)。過(guò)去人們開(kāi)玩笑說(shuō)：“生活中你不分東南西北而分前后左右，轉(zhuǎn)個(gè)圈就會(huì)南轅北轍，這是對(duì)你‘過(guò)分自我’的懲罰。”
而王陽(yáng)明非常清楚唯心“自我”這一缺點(diǎn)，故處處提醒大家要修心，要致良知，否則很容易“病發(fā)”。
