通過(guò)不斷學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》，使自己內(nèi)心漸感明亮。并且通過(guò)高總歸納的陽(yáng)明語(yǔ)錄，我們更能便捷的捕獲到陽(yáng)明心學(xué)的一些精髓，大受裨益。
大家都知道，《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明先生的弟子們?cè)诶蠋熓谡n時(shí)做的筆錄，經(jīng)過(guò)整理而流傳下來(lái)的。其實(shí)這些弟子，絕非我們想象的一些涉世未深的懵懂少年，他們有的早已中舉狀元之名，或者已是位高權(quán)重的朝廷要員。他們?cè)诶蠋熓谡n時(shí)，提出的問(wèn)題也是咄咄逼人，窮追不舍。陽(yáng)明先生都是娓娓道來(lái)，詮釋自己的心學(xué)理念，好多篇章看過(guò)之后使人痛快淋漓，大快朵頤！
比如：薛侃一再的追問(wèn)：天地間善難培養(yǎng)，而惡難除去。
先生說(shuō)：這是因?yàn)槿藗儧](méi)有去培養(yǎng)善、鏟除惡。這樣看善惡，都是從自身去思考，就會(huì)出錯(cuò)。
薛侃表示不明白。
先生說(shuō)：天地萬(wàn)物生生不息，比如花草，哪里有善惡之分？想賞花時(shí)，就以草為惡；若想用草時(shí)，就認(rèn)為草是好的；這些都是由自己的心中的好惡而生，所以是錯(cuò)的。
薛侃追問(wèn)：那就沒(méi)有善惡之分嗎？
先生說(shuō)：無(wú)善無(wú)惡是天理出于靜止?fàn)顟B(tài)，有善惡之分是思想感情發(fā)出的結(jié)果。思想感情沒(méi)有發(fā)動(dòng)，就沒(méi)有善惡之分，這是最高的善。
… …
薛侃：既然草不是惡的，那么草也不應(yīng)該除了。
先生說(shuō)：草礙事的話，除掉有何妨？
侃繼續(xù)追問(wèn)：這樣又是在有意為善為惡了？
先生說(shuō)：不由私欲產(chǎn)生好惡之心，并不是萬(wàn)全沒(méi)有好惡之心，如果這樣就成為沒(méi)知覺(jué)的人了。
薛侃繼續(xù)巴拉巴拉，此處省略一萬(wàn)字，哈哈哈，讀到這里我都替陽(yáng)明先生涅把汗，如此窮追不舍，猶如華山論道，使人身臨其境，看到一場(chǎng)古代精彩的辯論賽。當(dāng)然最后薛侃得到了他最終想要的答案，我們深為陽(yáng)明心學(xué)的精深而佩服的五體投地。
這些中華的精髓，或者說(shuō)這些普世的價(jià)值觀，在我們當(dāng)今社會(huì)是非常得彌足珍貴。我們時(shí)常去追逐眼前的利益，而迷失了內(nèi)心的目標(biāo)。有句話說(shuō)的很傷感：我們腳步匆匆，漸行漸遠(yuǎn)，卻忘記了啟程時(shí)的初心。點(diǎn)亮眼前的路，擦拭內(nèi)心的灰塵，讓我們重整待發(fā)，只為那顆初心不改的堅(jiān)持。
