網(wǎng)上雞湯段子看多了，靜下心來(lái)讀兩章祖輩流傳下來(lái)的經(jīng)典，就像吃慣了地溝油做的飯菜，偶然間來(lái)到山林，掬幾捧清泉，咕咚咕咚下肚，回味清冽與甘甜之余，猛然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沾染了太多地油膩。
沒(méi)有看似有道理實(shí)際上毫無(wú)邏輯的言論，沒(méi)有夸夸其詞，更沒(méi)有道德綁架，看似平和的語(yǔ)句中蘊(yùn)藏著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀灰?guī)律，靈動(dòng)而又斑斕。
以《大學(xué)》為例，開篇即說(shuō)明“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝苯用鞔_全篇綱領(lǐng)。多說(shuō)一句，古人的這種做法，實(shí)在值得現(xiàn)在的文字工作者學(xué)習(xí)，少些大帽子，多說(shuō)人話，讓這個(gè)信息爆炸的社會(huì)能夠簡(jiǎn)單一點(diǎn)，有效一點(diǎn)。
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！彪m然過(guò)去幾千年，但事物的發(fā)展規(guī)律依然如一，只有“知止”，才能夠志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠沉靜下來(lái)，沉靜了才能心神安定而不為外界所擾，心神安定才能夠思慮周全，進(jìn)而才能夠有所收獲。尤其是在當(dāng)下，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一些副作用，無(wú)論是走的快的還是慢的，難免為迷亂的社會(huì)現(xiàn)象所擾，這時(shí)候就需要回歸本源，拷問(wèn)自己的內(nèi)心，志向究竟是什么，信仰又是什么。只有堅(jiān)守住了“一”，才能夠大步向前。
“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”
