王陽明曾在游南鎮(zhèn)時回答友人拋來的問題時說：“你未看此花時，此花與心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外?！?/p>
理解這句話或許就理解了《傳習(xí)錄》乃至王陽明思想中最為核心的一部分。
心即理。所謂存天理，滅人欲，在各派來看相差較大。在朱熹看來，或許就是單純的指去除人類的情感，心中永記三綱五常。而在王陽明的心即理分析看來，理就存在于心中，我們要存天理，存的就是我們心里天生具備的真善美，而我們要滅人欲，滅的就是蒙蔽內(nèi)心真實(shí)感情的那些污垢、欲望。
而致良知。說的就是要在問題出現(xiàn)的時候，回歸本心的真實(shí)想法。直接去做自己想要的，這才是通往圣賢最簡便的道路，這是“知”。 而要達(dá)成自己最終的目的，也可以要學(xué)會變通的努力，這是“行”。
由心即理到致良知再到知行合一，就是一套完整的行事準(zhǔn)則?；氐阶铋_始拋磚引玉的那段，解讀一下，大概就是：你沒有見到那朵花時，心里的真知仍然是被蒙蔽掩蓋著；而當(dāng)你見到了這朵花，便產(chǎn)生了對這朵花的認(rèn)識和喜愛（知行合一），同時正好反過來證明心里的真知早已存在了。而從看花、喜愛、明白這整個過程來看，就是一個致良知——回歸本心的過程。
