曾經(jīng)有一種說法：阿爾法挑戰(zhàn)圍棋成功是因?yàn)橛辛擞夷X，心物是一元的。
百思不得解，關(guān)于什么是心物一元，后來(lái)看了網(wǎng)上的解釋，覺得頗有禪宗意味。
根據(jù)唯識(shí)學(xué)，一切事物都是由心識(shí)種子所變現(xiàn)。因?yàn)槲镔|(zhì)世界的本質(zhì)是空的，形相是在遷變的。器世間有成住壞空，有情世間有生老病死，一切事物有生住異滅。
在我的理解里這就是唯心主意的理念--我思故我在啊。
那么這種遷變是否有規(guī)律可尋呢？在一定歷史時(shí)期可以找到一些規(guī)律。這種規(guī)律是共業(yè)所感的結(jié)果。就是說，過去眾人造過相同或相似的業(yè)，此世感得相同或相似的果報(bào)。譬如由于地球人類的共業(yè)，所以牛頓力學(xué)得以成立。到了宇宙太空，牛頓力學(xué)就不成立了。再譬如橘生于淮南是為橘，若生于淮北則為枳。一般人認(rèn)為這是地理環(huán)境不同所造成的。那么另一種事例如一種藥物，病人甲服用，病得以治愈，病人乙服用，其病反而加重。人們又會(huì)說甲乙兩人的體質(zhì)不同。體質(zhì)為何不同，說來(lái)自于遺傳。為何有不同的遺傳，說是偶然。既是偶然，不可能有什么規(guī)律可言。
佛法并非如此草率地把萬(wàn)有現(xiàn)相歸之于偶然。一切事物是緣生緣滅的，緣起性空。因緣和合則有生，因緣分散則有滅。譬如有一堆建筑材料，甲可能用來(lái)建一棟別墅，乙可能用來(lái)建一個(gè)商店，丙可能用來(lái)建一個(gè)廠房，由于他們的心識(shí)各不相同的緣故。
眾生心識(shí)為什么各不相同？因?yàn)槊總€(gè)有情身口意三門所造業(yè)的差異，于各自的心相續(xù)中形成不同的心識(shí)種子。因此，顯現(xiàn)種種差別的事物畢竟依賴于心識(shí)得以成立。
江老師曾表示：所謂靈明與計(jì)算機(jī)中的算法和學(xué)理是相通的，所以心物一元。
最后得出的結(jié)論是：能理解但是不能接受。
