因?yàn)樵谂笥讶锱既豢吹揭晃慌笥褜?duì)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》的評(píng)論，興起，買(mǎi)了紙質(zhì)版，現(xiàn)在看了大概三分之二，耗時(shí)蠻長(zhǎng)的，而且記性不好，基本算是看了前邊忘了后邊。
最有印象的是，簡(jiǎn)介里說(shuō)整本書(shū)寫(xiě)了幾代人的生活，看過(guò)的部分，描寫(xiě)了幾代人對(duì)新事物、舊事物的不同態(tài)度，尤其是對(duì)待感情有很極端的表現(xiàn)。大家長(zhǎng)烏爾蘇拉，在丈夫瘋狂，孩子出走一系列的變故中，仍然沉穩(wěn)，熱愛(ài)生活。甚至在面對(duì)一些我看起來(lái)不可思議的事情時(shí)，她的寬容和接納很讓人受益。“在丈夫退縮脫離男性統(tǒng)治秩序時(shí)，她又建立了一個(gè)與原男性統(tǒng)治秩序有繼承性和否定性的女性統(tǒng)治秩序。”實(shí)際上，烏爾蘇拉不僅拋棄男性的野蠻與荒誕而真正引入文明，她以她丈夫那種神魂顛倒的熱情創(chuàng)建家園，解決人類基本生存問(wèn)題；而此時(shí)，她丈夫“在這場(chǎng)動(dòng)亂中躬候著上帝的光臨?！?/p>
關(guān)于孤獨(dú)，有人這樣解釋，孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，悖論的是他們的生存又離不開(kāi)這種孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
一些東西，比如書(shū)，比如道理，之所以被人認(rèn)同，是因?yàn)橄嗨频慕?jīng)歷或感觸，被更深次的表達(dá)出來(lái)。想起之前實(shí)習(xí)時(shí)，一個(gè)記者曾推薦我，看之前很多前輩寫(xiě)得東西，十年前的都有，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有照做，現(xiàn)在明白了，真正有價(jià)值的東西是經(jīng)得起時(shí)間的。而我，也想朝著這個(gè)方向努力。
