"人不為己,天誅地滅"
這句話已儼然成為當(dāng)下人們在為自己謀取私利時(shí)的口頭禪,配上一句古文,本來見不得光的行為一下變得有理有據(jù),"看,先賢就是這么教育我等的",同時(shí)還可以炫耀一下自己的"文化"素養(yǎng)。不知聽著作何感想,但想必先賢泉下有知的話,一定會重活一次帶走這位洋洋自得者。這里的"為"字讀二聲,是"修養(yǎng),修為"的意思,整句話是說,人如果不先修習(xí)自己的德行,那么將很難在天地間立足。
為己之道
《大學(xué)》開篇即有論述,格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,這里格物致知、誠意、正心、修身均指"為己",是后續(xù)一切的基礎(chǔ)所在。
格物致知:想要獲取知識,就必須認(rèn)識、研究事物,通過學(xué)、問、思、辯、行等方法,以及鍥而不舍的精神,徹底明白、掌握事物的道理。
誠意:毋自欺也。就像聞到惡臭的氣味會塞住鼻子,看見美色會喜愛一樣,做最真實(shí)的自己,而不是拿各種各樣的大道理來標(biāo)榜自己,實(shí)際卻并不開心,自欺欺人而已。
正心:時(shí)刻內(nèi)視、警覺自己的私語、小我,能夠淡然地、客觀地看待事物。
修身:修身以道。每個人都繞不開君臣(上下級)、父子、夫婦、昆弟、朋友這五條大道和用來履行這五條大道的智、仁、勇三項(xiàng)品德。子曰:"好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知思三者,則知所以修身。"
關(guān)于知
有的人天生就懂的這些道理,有的人通過學(xué)習(xí),有的則是在遇到困難之后通過思考知道,但不管哪一種,只要最后知道了就是一樣的。