人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，可能沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)候如今天般喧鬧，將人性中的貪嗔癡放大到了一個(gè)新的高度。很多人在享受著各種物質(zhì)財(cái)富所帶來(lái)的感官滿足的同時(shí)，卻在內(nèi)心的深處感受著怨恨、惱怒、煩躁、痛苦等負(fù)面的情緒，于是只得向外尋求更多的刺激，卻依然無(wú)法獲得內(nèi)心的平靜。
在這樣的狀況下，近年來(lái)，靈修受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)，人們希望能夠從中為自己的心靈尋找一份平靜與祥和?！懂?dāng)下的力量》一書(shū)便是靈修領(lǐng)域中一本重量級(jí)的著作，其中不僅詳細(xì)分析了痛苦產(chǎn)生的原因，同時(shí)還介紹了一些擺脫痛苦的實(shí)用方法。
《當(dāng)下的力量》是我讀的第一本關(guān)于靈修的書(shū)籍，在此之前，我并不愿讀類似的書(shū)籍。因?yàn)?，一方面，在我看?lái)靈修的書(shū)籍多少都帶有一些神秘主義的色彩；另一方面，我也并沒(méi)有意識(shí)到，我生活中的痛苦與我的思想之間有著什么必然的聯(lián)系。然而，對(duì)《當(dāng)下的力量》這本書(shū)的閱讀卻改變了我的想法。
開(kāi)始時(shí)，我也只是抱著完成任務(wù)的態(tài)度在讀這本書(shū)，但隨著閱讀的逐漸深入，我發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)似乎與我之前所認(rèn)為的靈修書(shū)并不相同。作者運(yùn)用了大量心理學(xué)里的理論和概念，以說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，而并沒(méi)有停留簡(jiǎn)單的概念思辨之上，更沒(méi)有將讀者引向神秘主義。
在《當(dāng)下的力量》作者?？斯亍ね欣磥?lái)，人內(nèi)心痛苦的產(chǎn)生是在思維的控制之下，生活在對(duì)過(guò)去的悔恨和對(duì)未來(lái)的焦慮當(dāng)中。然而，過(guò)去和未來(lái)都是虛妄、無(wú)意義的，但卻忽視了對(duì)當(dāng)下的關(guān)注。"不能心平氣和的接受當(dāng)下，便是制造痛苦的根源。"
人們要獲得內(nèi)心的平和與幸福的生活，便要擺脫思維的控制，忘掉過(guò)去和未來(lái)，只活在當(dāng)下，關(guān)注一切當(dāng)下發(fā)生的事情。"通過(guò)向當(dāng)下的臣服，才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè)，擁抱真正的自我。" ?？斯亍ね欣跁?shū)中論述道。
要擺脫生活中的痛苦，獲得心靈上的平靜。首先，便是改變認(rèn)識(shí)，即我們知道了人生痛苦產(chǎn)生的原因，以及擺脫它的方法。但并不意味著，我們未來(lái)的生活將因此而必定產(chǎn)生翻天覆地的變化。僅僅知是不夠的，還要行。盡管作者提供了實(shí)用的修行方法，卻還需要一個(gè)痛苦的過(guò)程，在過(guò)程中會(huì)有懷疑、迷茫、困惑，或許會(huì)比之前感受到更大的痛苦。然而，這就是脫胎換骨的過(guò)程，即使連佛陀也要經(jīng)歷。這需要用生命去體驗(yàn)和實(shí)踐，最終才能達(dá)到真正的開(kāi)悟。
當(dāng)然，要做到完全的清心寡欲、內(nèi)心平靜，在現(xiàn)代社會(huì)真的是一件比登天還難的事情。對(duì)于大多數(shù)人而言，能夠在生活中盡量減少?zèng)]必要的痛苦和煩惱，便是對(duì)個(gè)人和整個(gè)人類所具有的重大意義了。
