孤獨(dú)，孤獨(dú)的表象是 一個(gè)人，孤獨(dú)的實(shí)體是整個(gè)人類(lèi)。
從類(lèi)人猿剛剛進(jìn)化到人類(lèi)，或許它是被垂憐的第一個(gè)智者，它的眼界開(kāi)闊了，它的思維活躍了，一種醍醐灌頂?shù)墓庥爱?huà)面就在眼前剎那間劃過(guò)，而那一瞬竟流去了幾百萬(wàn)年。
覺(jué)悟者是孤獨(dú)的，無(wú)論是表象還是內(nèi)心，他們從洞穴走出，尋找更大的的慰藉--同類(lèi)。于是，人類(lèi)聚集在一起，在認(rèn)識(shí)到自己的渺小的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到自己的強(qiáng)大。這種強(qiáng)大的認(rèn)知是對(duì)自然的改變產(chǎn)生，也是在同類(lèi)中自我價(jià)值表現(xiàn)后的滿(mǎn)足。自我價(jià)值的表現(xiàn)，不過(guò)也只是一種擺脫孤獨(dú)的方法罷了，當(dāng)然正如現(xiàn)在文明社會(huì)所展現(xiàn)的一樣，大多數(shù)同類(lèi)者都采用了這種方法。
還有一些人，他們脫離孤獨(dú)的方法是一種精神上更高的追求，宗教、信仰、上帝這些凌駕于眾生之上的卻又從未真實(shí)存在的力量被人類(lèi)制造出來(lái)。神的崇拜，是有很大的意義的，它推動(dòng)了人類(lèi)的前進(jìn)，很多時(shí)刻他聚集的力量也改變了人類(lèi)發(fā)展的方向，在這一刻，人類(lèi)的孤獨(dú)感也成功的再次被驅(qū)逐或者只是遺忘。
曾記一句話：
人類(lèi)的孤獨(dú)是整個(gè)世界，一個(gè)人的孤獨(dú)只是靜默的一朵小花；
孤獨(dú)，是美麗的，只是我們要學(xué)會(huì)如何去欣賞它。
