我看的這本《六祖壇經(jīng)》應(yīng)當(dāng)說是第一次接觸的這方面的書，之前自己買過《金鋼經(jīng)》，也只是初略翻了下。因?yàn)閷?duì)佛學(xué)不是太懂，只能先淺顯的看。
學(xué)佛之人是沒有分別心的。不過咱也只是看了這方面的書呵，談到學(xué)還差之甚遠(yuǎn)。理解這句 “世上沒有對(duì)與錯(cuò)，只有善與惡。”我以為這便是沒有分別心。看了《六祖壇經(jīng)》，既然分得出善與惡，怎么是沒有分別心了？可見一個(gè)人沒有分別心，是可以永遠(yuǎn)居住在天堂的。無門禪師曾有詩(shī)偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！笔裁词情e事什么不閑了？ “世間事，除了生與死，哪一件，不是閑事？”
佛法說無相，是連文字都沒有的。所以六祖慧能不識(shí)字依然能進(jìn)入高深的法門。這其中的一切太玄妙了?！捌匠Ｐ氖堑馈?，平常心是指“無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣”。?道應(yīng)該在大千世界、一花一草。
?如果能做到不被心靈與外相束縛，餓即吃、渴即喝、困即睡，撇除當(dāng)下的分別心，隨緣即變，不變隨緣。不知這對(duì)與否，其實(shí)我覺著我們更應(yīng)該像惠能一樣，努力學(xué)習(xí)，以平常心面對(duì)一切。
