培根在其隨筆《論求知》中說過："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，道德使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。"其中，歷史所帶給我們的深思與內(nèi)心的震撼，往往令人驚訝。
"大學(xué)之道，在明明德"，求知，最首要的是培養(yǎng)光明的品德，也即為人處世最基本的修養(yǎng)。"在親民"，世界每一天都是新的，推陳出新，不是要否定舊有的一切，而是要以批判地精神，取其精華去其糟粕，學(xué)習(xí)好的方面，摒棄壞的方面，從歷史的文化長河中汲取生命的養(yǎng)分。"在止于至善"，人無完人，要用一生去學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，不斷完善，活到老學(xué)到老，努力趨近更完全的人。
"古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。"這段話，發(fā)人深省。
想起曾經(jīng)讀到的一段話："在英國英斯敏斯特教堂里的地下室里有一塊墓碑，上面寫了這樣一段話: 在我年輕的時候，我曾夢想改變這個世界。當(dāng)我成熟以后我發(fā)現(xiàn)，我不能夠改變這個世界。于是，我將目光縮短一些，那就只改變我的國家吧。可當(dāng)我到了暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我根本沒有能力改變我的國家。于是我最后的愿望，僅僅是改變我的家庭，可是這也是不可能的。當(dāng)我躺在床上行將就木的時候，我忽然意識到，如果當(dāng)初僅僅從改變自己開始，也許我就能改變我的家庭，在家人的幫助和鼓勵下，也許我就能為我的國家做一點(diǎn)事情。然后誰知道，說不定我能改變整個世界！所以，對我們每個人來說，最重要的是學(xué)習(xí)如何改變自己。"
這兩段話所反映的道理，異曲同工，何其相似。遠(yuǎn)大的目標(biāo)固然讓人振奮，然而無論想成就多么偉大的人生，都離不開點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。對于企業(yè)也好，個人也好，大抵都是如此。沒有什么成功是一蹴而就的，而在前行的道路上，不斷進(jìn)取的精神和完善自我的態(tài)度，必不可少。態(tài)度決定高度，同時切忌好高騖遠(yuǎn)，最有意義的不是已經(jīng)逝去的昨天，也不是尚未可知的明天，而是當(dāng)下，是眼前。
人生是一場修行，最終能達(dá)到怎樣的境界并不重要，重要的是每一次思想的靈動和每一點(diǎn)內(nèi)心的頓悟，以向日葵般永遠(yuǎn)面向光明的姿態(tài)不斷前進(jìn)，照亮偶爾黯淡的人生。
"止于至善"，不僅僅是道德的完善，更是對真善美的永恒守護(hù)和不斷踐行。
